阙之上、天庭之下的部位。古人认为可作望诊咽喉病证的参考。《灵枢·五色》：“阙上者，咽喉也。”近人报道此处涂敷巴豆朱砂膏防治白喉获效。
见《四川常用中草药》。为峨参之别名，详该条。
养生类著作。明·胡文焕校正。本书文章简短，寓意则深。提出了养生之大要为养神、惜气、堤痰三法，并对调阴阳、和气血、养五脏、适寒温、节色欲等与摄生有关的问题作了论述，其中特别强调和阴阳、保气血的养生原则，
【介绍】：见李惺庵条。
【介绍】：南宋人，生平不详。著《胎产经验方》1卷，已佚。
病证名。属经行后期症型之一。多因素患失血，或大病、久病，或产乳过多，耗伤阴血，以致血海空虚，冲任不足，胞宫不得按时满溢，导致月经过期而来。症见经期错后在七、八天以上，血量较少、色淡，面色萎黄，皮肤不润
治法。出《素问·至真要大论》。凡腹内坚硬有形一类病证(癥瘕、痃癖等)，可用攻削的方药治疗。如鳖甲煎丸之类。
指营卫在夜半会合。《灵枢·营卫生会》：“夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴。”马莳注：“合阴者，皆静而卧，真阴胜之候也。”
病名。出《外科正宗》卷四。又名锐疽、尾闾发。此证生于尻尾骨(即尾骨)尖处，由三阴亏损，督脉经浊气湿痰流结而成。初起形似鱼肫(chún音纯，即鱼胞)，色赤坚痛，溃破后口若鹳咀，朝寒暮热，夜重日轻。溃出稀
书名。4卷。清·陈尧道撰。刊于1678年。作者汇集宋元以来诸家学说，以阴、阳、表、里、虚、实等基础理论分析、论证伤寒或与伤寒有关的一些杂病的诊断和治法。另有药方部分，熔经方、时方于一炉，阐明其主治、服