周晞稷生平介绍

（1771—1840）浙江平湖人，字右甫，号椒堂。嘉庆十年进士。道光间官至漕运总督。曾奏陈剔除积弊章程。所至拒供张，以清操著。精金石。有《蕉声馆诗文集》、《积古图释》。

倪抚(1608—1646)，字曼倩，嘉善县人。明天启、崇祯间廪生。所居竹木成林，树荫蔽天。常览文史经籍以自娱，擅长文词，崇尚侠义，为乡里所推颂。清顺治三年六月初九，清知县刘肃之佯装反正，诓骗义兵首领赴宴，吴易、孙璋、孙钜及倪抚皆赴会，休憩于东关外孙氏别墅，刘密令伏兵突出，孙、倪等均被捕。孙璋父子在押解途中，自尽于孙家桥东河中，家产被没收，阖门殉难。总督威逼倪抚招降其部属，倪抚誓不就范。八月初五，与吴易同在杭州候潮门江浒处殉义，家产全被籍没。

（276—324）东晋河东闻喜人，字景纯。博学，好古文奇字，精天文、历算、卜筮，擅长诗赋。西晋末过江，为宣城太守殷祐参军，为王导所重。晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，迁尚书郎。后为王敦记室参军。以卜筮不吉谏阻敦谋反，为敦所杀。后追赠弘农太守。为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》作注，传于世。有辑本《郭弘农集》。

（960—1020）陕州陕县人，字仲先，号草堂居士。不求仕进，自筑草堂，弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年，帝祀汾阴，与表兄李渎同被举荐，上表以病辞，诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善，常往来酬唱。为诗精苦，有唐人风格，多警策句。有《东观集》、《草堂集》。

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。

蒲州人。为童子时，即获诏奖。玄宗天宝十三载，任大理评事，杨国忠讽其告韦陟、吉温，因而迁殿中侍御史。又任主客员外郎。能诗。

张一凤，字圣瑞，号五若。东莞人。明神宗万历三十四年（一六〇六）举人，授四川夔州推官。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

谢庄（421－466），字希逸，南朝宋文学家。陈郡阳夏人（今河南太康县），出生于建康。他是谢弘微的儿子，大谢（谢灵运）的族侄。七岁能作文，二十岁左右入仕，在东宫任过洗马、中舍人。稍后，在江州任庐陵王刘绍南中郎咨议参军。元嘉二十六年（449），又随雍州刺史随王刘诞去襄阳，领记室。次年，北魏使者在彭城和刘宋谈判，曾经问起谢庄的情况，可见其声名远布。以《月赋》闻名。由于历仕宋文帝、宋孝武帝、宋明帝三朝，官至中书令，加金紫光禄大夫，故世称“谢光禄”。

杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。

房琯（697年－763年），字次律，河南（今河南偃师）人，唐朝宰相，正谏大夫房融之子。房琯弘文生出身，历任校书郎、冯翊县尉、卢氏县令、监察御史、睦州司户、主客员外郎、主客郎中、给事中、宜春太守、太子左庶子、刑部侍郎，赐爵漳南县男。杜甫在房琯罢相后数次上书皇帝，为房琯辩护，结果遭到贬官，后留有《得房公池鹅》、《别房太尉墓》等诗篇。