三卷。清黄炳垕(1815－1893)撰。炳垕字蔚亭，浙江余姚人，系谱主七世孙。谱主黄宗羲(1610－1695)，是明末清初著名思想家、史学家，字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人。明末曾领导复社成员坚持反宦官权贵的斗争。清兵南下时曾组织武装抵抗，被鲁王任为左副都御史。明亡后隐居著述，屡拒清廷征召。与孙奇逢、李颙并称三大儒。学问极博，对经史、佛、老、天文、历算等无不研究，著有《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文定》等多种。此谱据碑传、文集、方志、野史等编纂而成。于诸家异说，有所补正。可资研究谱主生平思想之参考。卷首有编者序，末有跋。此谱成于道光二十五年(1845年)。有同治十二年(1873年)黄氏家刊本。另有光绪二十五年(1899年)重刊本，光绪年间刊有《留书种阁集》本，光绪三十一年(1905年)杭州群学社石印《黄梨洲遗书》本等。
二卷。明李生寅(约1573年前后在世)撰。李生寅，字宾父，浙江鄞县(今宁波)人。生卒年不详。此集为其邑人杨承鲲所选。此集诗皆短章，音节和谐，而缺乏深警之思，其篇幅亦是窘迫。人称盖思清而才弱者。前有万历
六卷。清汪陞撰。汪陞字兰友，安徽婺源(今安徽婺源)人。是书题曰辨讹，首列先儒之注，辨其合不合；其次论及当世流行的著名时文；再次论及诸选家评跋之语。凡说之讹者，以点标记；不讹者，以圈标记；谛当明快者，则
十卷。明郭云鹏编。其人爵里未详。卷首有嘉靖二十六年(1547)郭云鹏自序，他认为宋陈亮所编《欧阳文粹》仅录一百三十篇，所收太隘，遂补录八十三篇，附刻其后，以成此书。但本书持择，精不及《欧阳文粹》，博不
一卷。元吾丘衍(1268－1311)撰。吾丘衍字子行，号贞白处士，钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹详见《周秦刻石释音》。吾丘衍学问淹通。艺尤精妙，遍读经史百家之书，每有心得，随笔札记。此书即其札记手稿，
十四卷。清胡文烨等纂修。胡文烨，字德辉，山西永济县人，出身贡生，顺治七年(1650)从昌平知州升大同知府，九年(1652)又升为平阳巡道。按《云中郡志》云中郡为大同府之古名，来源始于秦，其地处边陲，秦
六卷。清董诏(生卒年不详)撰。董诏字朴园，陕西安康人。乾隆间举人，无意仕进，惟以治《说文》为乐。是书分四大端：订经、存古、通变、惜逸。《订经》内分“参经考异”、“据经审误”、“绎经存异”、“检经补异”
九卷。宋董编。董集，东平(今山东)人，官严州知州，绍兴时人，生卒年不详。此集为严州历代诗文之辑。为上起六朝之谢灵运，迄于南宋之初。前五卷皆为诗，第六卷诗后附赋二篇，七至九卷则为碑铭、题记、等杂文。所录
六十卷。明陈耀文(生卒年不详)撰。陈耀文字晦伯，确山(今属河南)人。明嘉清年间进士，官至按察司副使。知识博洽，学治有据。著有《经典稽疑》、《学林正就》等。陈耀文家居近天中山，所撰故名曰：《天中记》。世
附易解别录，无卷数。不著撰名氏，前面署有“养素堂纂本”，又有黄叔琳名字的二个私印，可能是黄叔琳所录。黄叔琳，详见《砚北易钞》条。该书大体仿照李鼎祚的《周易集解》之例，只是汇集诸说，不加论断。但是所采录
见《周生子要论》。