一卷。清罗聘(1733－1799)撰。罗聘，字遁夫，号两峰，又号花之寺僧，安徽歙县入。长期寓居江都(今江苏扬州)，清代著名画家，“扬州八怪”之一。自题其居室为“宋草诗林”。罗聘为金农弟子，工诗、画，好佛学，游迹甚广，所画人物，佛像、花果、梅竹、山水自成风格。喜画鬼，作《鬼趣图》，借以讽刺当世，有袁枚、姚鼐、钱大昕、翁方纲等名流为之题咏，名重于时。其于画理深入古作之室，幽深邈之趣悉寓之于诗。其师金农诗以含蓄见味，罗聘诗则超然物外，能发其欲言。其撰《香叶草堂诗存》一卷，共辑其诗一百八十三首，乾隆六十年(1795)翁方纲有序，现诗存有一九六二年江苏人民出版社据嘉庆元年(1796)刻版重印本行于世。
三十卷。明张旭(约1487前后在世)撰。张旭字廷曙，号阳堂主人，休宁(今安徽休宁县)人，生卒年不详。明成化十年(1474)举人，历官孝丰、伊阳、高明三县知县。著有《梅岩小稿》。此稿凡三十卷。其中诗二十
四百八十六卷。清张玉书(1642－1711)等奉诏编纂。张玉书字素存，号京红。丹徒(今江苏镇江市)人，工古文辞，以深奥典雅著称。顺治进士。历任刑、礼、户诸部尚书，授文华殿大学士。曾为“平定朔漠方略”总
十六卷。《文集二编》二卷。《存研楼》二集二十五卷。清储大文(1665－1743)撰。大文字六雅，号画山。江苏省宜兴人。康熙六十年(1721)进士，改庶吉士，官编修。告归后，主持维扬安定书院，初以科举八
不分卷。清洪梧编辑。该书录西周至明代七十岁以上且官至卿位以上之臣。由于采录仅依据正史，故不无遗漏，而名臣中亦有碌碌无为者。书中有洪梧序，作于嘉庆二十一年(1816年)。现有文学山房活字印本。
一卷。明杨循吉(1458－1546)撰。杨循吉，字君谦，自号南峰山人。吴县(今属江苏)人。成化二十年(1484)进士，授礼部主事。后乞病归。详见(《苏州府纂修识异》)。循吉好与僧人交往。明成化二十二年
一卷。晋京相旸撰，清马国翰辑。京相旸，晋司空裴秀门客，生卒年及生平事迹不详。《隋书·经籍志》著录《春秋土地名》三卷，题“晋裴秀客京相旸等撰”，《旧唐书·经籍志》直题京相旸撰，卷数同。是书久佚，马国翰《
不分卷。亦作一卷。清徐与乔(生卒年不详)撰。与乔字退山，江苏昆山人。此书探讨《五经》读法，均采别家旧说，全无作者创意。于明人中采郝京山的观点最多，其余象倪鸿宝、焦弱侯、张西农、朱康流、张元岵、程去华、
四卷，清刘传经纂修。刘传经，曾任清溪县知县。清溪县无志，刘传经始创始之。《清溪县志》嘉庆五年(1780)刻本。共四卷，分为：卷一，土地类，建置、山川、城市、乡里、关梁、物产属之。卷二，人民类，户口、名
一卷。清章谦存(详见《周诰考辨》)撰。谦存所撰《郑风考辨》、《春秋比辨》，都是专编，此外尚有《说礼》十则、《书鲒埼亭凯风说后》一篇、《答友生问》十则，统统归于《经剩》。如根据郑康成之说，认为明堂为郊天
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《三观义》一书，是智析广本维摩玄义而成，共有二万余言。此书先分别培智，称之为四种十二因缘所生之法。次正解释中，开为七重，即：辨三观名，辨三观相