MY字典>历史百科>四库百科>重编百家姓五种

重编百家姓五种

各一卷。一本朱王万寿,明时吉昌句,明崇祯年间,上元黄周星九烟撰。一本咸丰万寿,安广吉康句,曰《新编百家姓》。一本咸丰万寿,安康吉昌句,曰《百家姓二编》。一本咸丰万寿,安贺巩昌句,曰《百家姓三编》。皆咸丰五年,山阳丁晏俭卿撰。一本巢葛轩辕,唐尧夏禹句。道光四年,长白福申禹门撰。曰《重编百家姓》。自宋初钱塘老儒作《百家姓》,南渡后又加改编。单姓赵、钱、孙、李,以赵字居首,不能移动。复姓公孙、东方等则改变了原来的次序,以外族万俟氏放在首位。可能是秦桧、万俟当政的时候。那时,此书有当权者的提倡,所以风行一世。除了旧本载于谢维新《古今合璧事类备要》外,其改本也已载于陈元靓《群书类要事林广记》中。陆游《郊居》诗注谓农家十月遣子入学,所读杂字,《百家姓》之类,谓之村书。明宫史内板经书,亦有《百家姓》、《千家姓》。此书饤饾遣词,不成语句,被世人视为毛病。于是就有人取原编单姓四百零八,复姓三十之字,不增不减,重新编次成书。世上所传,有数种之多。除满汉对音圣祖仁皇帝御制本,还有雍正朝西昌熊峻运所撰,万古隆昌本都经著录外。尚有以上五种。黄周星亦称周星,字九烟,上元(今江苏江宁)人。崇祯十三年庚寅科进士。除户部主事后,变姓名为黄人。字略似,号半非,又曰笑苍道人。好为游戏笔墨以玩世。重新编次的《百家姓》,传世甚稀。福申续为此编,也以未见此书为恨。丁晏之新编三本,全成于咸丰年间,所以首句皆以“咸丰万寿”起。第一编以复姓汇列篇后。便于记忆背诵。第二编以复姓散附于篇中。征引的典籍,都以周书重新改定。其三编则晏所云。福申本,自序谓公余排次,阅三日夜始成,犹有未惬心者三四字。然吾力已竭,无知何云。又谓编之有五难:以不连缀之字而使成句;句成矣又须典核;典核矣又须类附;类附矣又须叶韵,四者备矣,又有冷僻无典。如那、党、乜、库等字,更难运用。以上五种,皆为取用《百家姓》原本不相联属之四百七十二字,另行改编之书。此外还有《百家姓》未收姓字采辑成编《补缺百家姓》。有黄氏福氏二种钞本,丁氏三种刻本。

猜你喜欢

  • 金光明经玄义

    二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《金光明经玄义》是对北凉昙无谶所译《金光明经》的注疏。该玄义以五重玄义译经。释名中有五意:一通别,二翻译,三譬喻,四附文,五当体。譬喻立十种三

  • 四字经

    一卷。意大利艾儒略(详见《万物真原》)撰。《四字经》是一部撰述耶稣教类之作,全书体例仿《三字经》,历述天主教理及其经文传说,是为启蒙者诵读之本。书后附有李奭于1663年时作跋,初刻于崇祯十五年(164

  • 越缦堂骈体文

    四卷。附《散体文》一卷。清李慈铭(1830-1894)撰。李慈铭字伯,号莼客,室名“越缦堂”,会稽(今浙江绍兴)人。光绪六年(1880)进士,官至山西道监察御史,数上封事,不避权要。学识渊博,对史学功

  • 春秋左氏传答问

    一卷。刘师培(详见《春秋左氏传传注例略》)撰。民国元年(1912)刘师培游四川,主持成都国学院事,兼任国学学校讲习。学生向他请教有关《左传》的问题,他就随时加以解答,记录下来共二十七条,汇为此书。他大

  • 乐府原

    十五卷。明徐献忠(1493-1569)撰。徐献忠字伯臣,华亭(今上海松江)人。嘉靖四年(1525)中举。本书选取汉、魏、六朝乐府古题,各为考证,并录原文而释其义。但所见肤浅,而又索解太过穿凿。如:杜氏

  • 书义主意

    六卷。元王充耘撰。王充耘字与耕,一字耕野,江西人。顺帝元统初年(1333年)以《书经》成进士,授同知永新州事,不久弃官养母。晚年潜心研究《尚书》,考订蔡传,名为《读书管见》;又撰有《书义矜式》。他的《

  • 新增集对七巧图

    见“以当一瓻”条。

  • 诚斋录

    四卷。明朱有燉(1379-1439)撰。朱有燉为明代诗文、戏曲作家。号诚斋,又号锦窠老人、全阳翁。周定王长子,太祖孙。洪熙元年(1425)袭封为周宪王。有墩生于承平之年,奉藩多暇,又勤学好古,故书艺、

  • 周禹川集

    五卷。明周大章(约1576年前后在世)撰。周大章,字章之,号禹川,江苏吴江人。生卒年不详。嘉靖三十一年(1552)进士。官至浙江瑞安(今温州)县知县。此编为《文艺集》二卷,皆所作杂文。《御倭武略》三卷

  • 诗观集

    三十九卷。《闺秀别集》二卷。清邓汉仪(生卒年未详)编。邓汉仪字孝威,江苏泰州人。康熙十八年(1679)召试博学鸿儒,时已年迈,与孙校蔚,傅山等同被授为中书舍人,放归。约活动于清顺治、康熙年间。年轻时曾