二十六卷。清杭世骏(生平详见《道古堂文集》)撰。世骏胸罗四库，肆力于诗古文词。该诗集目录有十四条，包括《橙花馆集》二卷，《过春集》一卷，《补史亭剩稿》一卷，《闽行杂录》一卷，《赴召集》一卷，《翰苑集》四卷，《归耕集》二卷，《奇巢集》一卷，《修川集》一卷，《桂堂集》一卷，《岭南集》五卷，《闲居集》一卷，《韩江集》二卷，续一卷，《送老集》二卷，共二十六卷。世骏晚年打算补修金史，曾建造补史亭，《剩稿》一卷就是其晚年所作。据兴鉴《橙花馆集》序、全祖望《修川集》序、汪沆《韩江集》序中载，此三集均为杭世骏手自编定，其余各集是其子杭宾仁编次。袁枚在《随园诗话》中称赞世骏诗词高旨涤，尤其是《岭南集》，袁枚称之为世骏平生极盛之作。现有乾隆五十七年(1793年)刊本。
一卷。清凌堃(详见《周易翼》)撰。凌惇曾向阮元问学，于《春秋》条贯《左传》，证以《周礼》，撰《学春秋理辩》，存第三卷，为王朝列国纪年，对《春秋》所记岁星、太岁考证较多。该书收入《凌氏传经堂丛书》，有清
四十四卷。清王步青撰。王步青字汉阶，号已山，金坛(今江苏金坛县)人，生卒年不详。雍正十一年(1733)进士，官翰林院检讨。此书共有《大学》三卷，附一卷，《中庸》七卷，附一卷，《论语》二十卷，《孟子》十
一卷。葡萄牙人阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺有《十诫直诠经世金书》，已著录。景教是基督教的一个教派，后来又称也里可温教，唐贞观九年(635)传入我国。建中二年(781)，长安景教徒宁恕等立一石碑，名
一卷。明黄省曾(生卒年不详)撰。黄省曾，字勉之，别号五岳山人，吴县(今江苏吴县)人，明嘉靖举人。《种芋法》共分四节，主要汇集古书中关于芋的记载，“艺法”一节单独讲述了黄省曾生活时代的种芋方法，颇有价值
十卷。明江东之(?－1599)撰。东之字长信，安徽歙县人。万历五年(1577)进士。官至右佥都御史、巡抚贵州。著有《瑞阳阿集》。明代别有洗马江朝宗字日东之，或混为一人，是不对的。东之曾筑室于瑞金山中，
二卷。清代谭旭撰。谭旭字东白，新建(今江西南昌西)人，康熙副榜贡生，官至泸溪教谕，倡导程朱理学，著有《谋道录》。此书是宣扬程朱学说的论述之作，书中多有驳论之处。
四卷。明沈思孝(1542－1611)撰。沈思孝，字纯，浙江嘉兴人。隆庆二年(1568)进士，累官右御史。著有《奏录》，已著录。是集乃其晚年之作。凡四卷。思孝名入琅琊四十子之列。论者称其晚交姚士粦，故间
十二卷。清法坤宏(1698－1785)撰。坤宏字直方，一字镜野，号迂斋，胶州(今山东半岛)人。乾隆时举人，官大理评事。治学以王阳明为宗，博通群经，尤深于《春秋》，著有《学古编》、《纲目要略》及《春秋取
十六卷。清王概、于殿琰纂修。王概，字成木，号约祁，山东诸城人，岁贡生，官至广东布政使。于殿琰，乾隆二十二年高州知府。旧志创修于明宣德五年(1430)郡守富敬，至雍正间三度续修。乾隆间王概任高廉巡道兼摄
十三卷。不著撰人名氏。卷末有明宏治癸亥都穆跋，谓宋时常有刻刊，永嘉先生所作。又考当时陈傅良、叶适都称作永嘉先生。相传此书为陈傅良所撰，观书中的语言，很多亦为陈傅良平日之语。但《宋史·陈傅良本传》所载，