三卷。清李慈铭(1830－1894)撰。李慈铭生平详见《白华绛柎阁诗集》辞目。是书论诗不标榜宗派，认为学诗之道必不能专一家限一代，凡规矩模拟者，必其才力薄弱，中无真诣。主张内有所蓄，同时广泛向前人学习，“汰其繁芜，取其深蕴，随物赋形，悉为我有”。所论多同时代诗人如龚自珍、魏源等，故往往言简意赅，下语准确，足资参考。此编多为辑自《越缦堂日记》手稿者。原于1924年北京浙江公会影印，但因故影印不全。1925年蒋瑞藻辑同治二年(1863)至光绪十五年(1889)已刊《示稿》及《绍兴公报》、《古学记刊》、《文艺杂志》、《文艺丛书》中作者评论诗歌之文，汇编为上、中、下三卷，名为《越缦堂诗话》，于1926年由商务印书馆铅印，线装二册。全书采用编年体，共一百六十余则。卷首有编者蒋瑞藻所作序言。
①八卷。清高自位、旷敏本同撰。高自位，官湖南衡山县知县。旷敏本，邑庶堂。《南岳志》乾隆十八年(1753)刻本，共八卷。首星次。次图考。次形胜。次祀典。次书院。次寺观。次物产。次田赋。次古迹。次碑碣。次
二卷。清邹汉勋撰。生平里贯见《斅艺斋文存》条。卷二《再次韵辛山考棚之作》，自道所得，颇为亲切有味。《论小学》七首为汉勋专长所在，别有韵致。卷一《著书》二首《自序》，于古今音学原原本本，提举弘纲，尤见心
三卷。清末徐沅、祁颂威、张肇棻等撰。徐沅，江苏吴县人，光绪二十九年(1903)经济特科进士。祁颂威，山西寿阳人。张肇棻，武昌人。本书为《清秘述闻》、《清秘述闻续》(二书均已著录)之再续。《清秘述闻》及
不分卷。清金人瑞(1608－161)撰。人瑞字若采，号圣叹，长洲(今江苏苏州)人。自负其才，肆言无忌。尝言天下才子之书有六：一为《庄子》，二为《离骚》，三为《史记》，四为杜甫律诗，五为《水浒》，六为《
一卷。明姚宣(约1621年前后在世)撰。姚宣，字懋昭，应天(今河南商丘)人，生卒年及生平均不详，著有《闻见录》一卷。《闻见录》所记杂事，多涉及神怪。著述态度比较认真，内容里如果是旧事录用，就注明出自何
二卷。亦称《陆子》。汉陆贾(约前240－前170)撰。陆贾楚人，秦汉之际著名的舌辩之士，以客从刘邦定天下。授太中大夫。在吕后掌权期间，被免家居，孝文帝刘恒当权又重任太中大夫。西汉初两次出使南越，都成功
无卷数。明桑拱阳撰。拱阳字晖升，蒲州(今山西永济县)人，生卒年不详。崇祯元年(1633)举人。该书乃为举业而作，编次顺序为先《大学》、《中庸》，后《论语》、《孟子》，各有图说总论。取诸家讲章立说之不同
一卷。旧本题湘山樵夫撰。记述绍兴年间因不附和议而被贬谪的张浚、赵鼎、胡铨等30人事。每人略具事实，多者三四行，少者仅一二语。陈振孙《直斋书录解题》载有《绍兴正论》二卷，注云：“序称潇湘野人，不著名氏，
六卷。清刘墉书。刘墉(1719－1804)字崇如，号石庵，山东诸城人。文正公刘统勋之子。乾隆辛未进士，官至礼仁阁大学士，谥文清。刘墉书法魏晋，后专从赵孟頫，中年后自成一家，笔意古厚，貌丰骨劲，超然独出
十二卷。明戴原礼(详见《推求师意》)撰。此书以“要诀”为名，义在简明，约成书于正统六年(1441)，又名《秘传证治要诀》。全书分十二门，分别为：诸中、诸伤、诸气、诸血、诸痛、诸嗽、寒热、大小腑、虚损、