八卷。清曹一士(1678年－1736年)撰。曹一士字谔庭，号济寰，上海人。雍正八年(1730)进士，官至兵科给事中。曹一士工诗文，有《四焉斋文集》八卷，《石仓世纂》之第五种，与其诗集同刻于乾隆庚午(1
二十卷。前十八卷为清王念孙著，后二卷署“引之述”，盖念孙存其子习业之说。王念孙(1744－1832)，字怀祖，号石臞(又作石渠)，江苏高邮县人。清代著名学者，精音韵、文字、训诂之学。乾隆四十年(177
十九种、四十二卷、附录二卷。清吴隐编。述历代摹印源流著作之书，有道光间顾氏《篆学琐著》，此书也属这一类。顾氏之书从唐李阳冰记起，此书则起于明代，凡顾氏所辑者不复列入，可以补顾氏之不足。从文彭《印史》万
一卷。明熊三拔(1575－1620)撰。熊三拔，意大利那不勒斯人，明末来中国的天主教耶稣传教士。万历三十四年来华，随利玛窦习汉语，成为利氏的重要助手。后协助徐光启、李之藻翻译行星说，并测量北京经度，制
一卷。《爨余吟草》二卷，清屠镜心撰。屠镜心，生卒年不详，江苏宜兴人，库生任星咸妻。清代诗人。此书有光绪年间巾箱刊本，卷首题“阳羡屠镜心《扫花主人剩草》”字样。书前有其侄屠耀曾、张之缙所作的序言；还有戴
四卷。清沈善宝(1808－1870?)撰，沈善宝，字湘佩，浙江钱塘(今杭州)人。江西义宁州判沈学琳之女，吏部郎中武凌云之继妻。清代爱国作家。自幼承家学，十二岁即工诗词，后精书画。随丈夫到山西、朔平、太
一卷。清易慎省撰。易慎省，湖南湘潭人。作者说易以发明义理为主。继承了程子六十四卦皆来自乾、坤二卦的论点，摒弃了朱子卦变之说；继承了来知德易注说，而摒弃了其错综之论。书中于易道渊源，多有阐发，与陈梦雷《
不分卷。清汪昂(1615－1694)撰。汪昂字訒庵，休宁(今安徽休宁)人。早年业儒，后弃举业，笃志方书，专攻医药。博采广搜，网罗群书，精穷蕴奥，或同或异，各存所见，以备考稽。善采众家之长，尤长本草与方
四卷。清刘飞(生卒年不详)集，傅山书。刘飞，字雪崖。该帖未著摹刻年月，但据帖前张石舟之题跋，知其时代当在道光、咸丰间。该帖所选傅山书迹，篆隶真草皆有。包慎伯对此帖颇示不满，认为傅山书多缭绕、偏软之笔；
一卷。清黄元善(?－1902)撰。元善为湖北钟祥县(湖北省中部)人。咸丰九年(1859年)进士。由户部郎中补河南道御史，光绪八年(1882)，授刑科给事中，转工科掌印给事中，授贵州粮储道，历署贵州布政