读大学偶记
一卷。清邱壡撰。壡字铸人，江苏吴县(今苏州)人，布衣。是篇随意涉笔，间有精切语。如谓心意知即物而生，当身合下都到。才格即致，才致即诚，才诚即正，才正即修。修身以下有本末，修身以上无本末。谓为民父母，与民同好恶，孝弟慈也，唯财货与民同好恶不得。谓谬解“大学”者诚中形外，恶诚于中，以诚意诚字。对欺字看，诚中诚字；对形字看，本一诚字，竟解作两诚字。具见体验有得。唯以致知之知即良知，即不学而知之知，则经明言致知在格物，格物讵非学。该书有嘉庆十九年(1814)刊本。
一卷。清邱壡撰。壡字铸人，江苏吴县(今苏州)人，布衣。是篇随意涉笔，间有精切语。如谓心意知即物而生，当身合下都到。才格即致，才致即诚，才诚即正，才正即修。修身以下有本末，修身以上无本末。谓为民父母，与民同好恶，孝弟慈也，唯财货与民同好恶不得。谓谬解“大学”者诚中形外，恶诚于中，以诚意诚字。对欺字看，诚中诚字；对形字看，本一诚字，竟解作两诚字。具见体验有得。唯以致知之知即良知，即不学而知之知，则经明言致知在格物，格物讵非学。该书有嘉庆十九年(1814)刊本。
一卷。明释德清撰。是书只取经一章，对朱注所谓“三纲领八条目”作解，其涉疑处则设问答以解决。是书参杂两宗，不袭恒解。如说“明明德”，称第二个明字乃光明之明，是指自己心体；第一个明字有两意，若就明德而言，
一卷。南朝梁人庾肩吾(487－551)撰。庾肩吾，字子慎，一字慎之，南阳新野(今河南新野)人。庾肩吾自幼天资颖慧，八岁即能赋诗，后成为南朝时期著名的文学家。庾肩吾初为晋安王国常侍，曾奉王命与刘孝威等共
二十七卷首一卷，清朱肇奎修，陈昆纂。朱肇奎，曾任开县知县。陈昆，字友松，邑人，进士，曾任永清知县。《开县志》咸丰三年(1853)刻本，共二十七卷首一卷，卷首为凡例、纂修姓氏、图考。正文分为：卷一至卷十
一卷。金王处一(生卒年不详)撰。王处一，字子渊，号莲峰逸士。撰有《华山志》一卷。《华山志》，全称《西岳华山志》。此书前有金世宗大定癸卯年(1183)刘大用序。据其序所述，王子渊早有修道之志，儿女婚娶之
四卷。清常增撰。常增，江苏泰州(今江苏泰州)人。所著有《仪礼琐辨》、《四书纬》。是书首有自序，言“郑夹漈注《尔雅》，谓名物为经，义理为纬；名物应释，义理不应释。”而其于夹祭所谓纬则视之为经，于夹祭所谓
一卷，续一卷。清梁清标(生卒年未详)撰。梁清标著有《蕉林诗集》。此集为其所撰之词。前录龚鼎孳、宋琬、王士祯、王士录、尤侗、顾贞观、陈其年诸家评论清标词语，多为谀辞，殊难尽据，然清标所作，丽句清词，雍容
二卷。明黄宏纲撰。宏纲，字正之，鄠都(今陕西户县)人。生卒年均不详。正德十一年(1516)举人。官至刑部主事。此集乃其孙宜璞所刻。上卷《书翰》，多与邹守益、罗洪先、聂豹辈讲学之语，盖宏纲师事王守仁、傅
六卷。明龚(约1354前后在世)撰。龚，江西铅山人，生卒年不详。《明史》无传。惟《太祖本纪》载洪武十三年(1380)九月丙午，置四辅官，以儒士王本、杜佑、龚、杜、赵氏望、吴源为春夏官。又《宋讷传》称讷
二卷。《补遗》一卷。元郭翼(1305－1364)撰。翼字羲仲。昆山(今属江苏)人。自号东郭生。又称野翁，而名其集为《林外野言》。翼另著有《雪履斋笔记》。翼学识渊博，终生不得志，故偃蹇学官，刻意于诗文。
一卷。明王应昌撰，王锬续成。应昌字亮之，嵊县(今属浙江)人，生卒不详，万历元年(1573)举人。锬乃应昌子，字长颖，入清后官上海县知县，生卒亦不详。该书主要记叙历代理学源流，分开天第一组，承天第一宗，