六卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《四教义》即是智所作《维摩诘所说经玄义》之初章。在初章基础上进一步离析广义，作有六万余言，超过原在玄义所述初章份量的三分之二。《四教义》文开七
二十卷。清汪璲撰。汪璲字文仪，号默庵，休宁人。此书置象数于不顾而专言理。他在凡例中说，“今说易之家，谓易以道阴阳，务以圆妙幽渺，笼罩影响，如捕风，如捉影，无当实用。故愚以为学易当就平实切近处用功”等等
见“四声等子”。
三卷。《附录》一卷。明秦镗(1463－1541)撰。镗，字国和，号乐易，又自号类樗山人(一作类樗子)，无锡(今江苏无锡市)人。明弘治十七年(1504)举人，嘉靖中选授南京都察院都事。著有《樗村摘稿》。
二卷。清应撝谦(1615－1683)撰。撝谦字嗣寅、潜斋，仁和(今浙江杭州)人。是书上卷论律吕本原，大旨本蔡元定之《律吕新书》，而参以注疏及朱熹之说。下卷论乐器制度，则本陈祥道《礼书》及李之藻《宫礼乐
①十卷。清赵风诏纂修。赵风诏，江苏武进县人，康熙二十七年(1688)进士，康熙三十三年(1694)任沁水县知县。按沁水县志，创修于明成化间邑人户部尚书李瀚，其后隆庆间邑令扈文魁又加修纂，分礼、乐、射、
二卷。清汤球辑。檀道鸾，字万安，南朝宋高平金乡(今属山东)人。历仕国子博士、永嘉太守。著《续晋阳秋》二十卷，记述东晋史事。今已佚。汤球辑哀帝以下之事，依各书所引录出两卷，收入《广雅书局丛书》。
四卷。宋赵秉文(约1159－1228)撰。赵秉文，滏阳(今属河北磁县)人，兴定元年(1217)授侍读学士。后晋礼部尚书仍兼侍读学士。撰有《道德真经集解》。赵秉文认为道与德相须而不相离，因此不将《老子》
①一卷。清孙星衍(1753－1818)撰。星衍字渊如，江苏阳湖(今武进)人，经学家，其生平著述，详见《周易集解》。是书以法帖中绍圣三年勒石本为底本，把颜师古注本、黄庭坚校本、李焘刊本、朱熹刊本、王应麟
四卷。明王寅(生卒年均不详)撰。王寅，字仲房，又一字亮卿，自号十岳山人，歙县(今安徽歙县)人，尝问诗于李梦阳，中年习禅事于古峰和尚，工诗。著有《十岳山人诗集》。此集共四卷，乃王寅自定。古峰曰：“吾遍游