六十二种，八十三卷。清吴震方(详见《读书正音》)编辑。本书汇辑清初诸人所作之见闻录、日记、笔记、游记、杂录等作品，所谓“说铃”，是小说而不合大雅之意，语出扬雄《法言·吾子》“好说而不要诸仲尼，说铃也”。全书分为前集、后集、续集三部分，前集收清王崇简《冬夜笺记》、清王士祯《陇蜀余闻》、清李仙根《安南杂记》、清张鹏翮《奉使倭罗斯日记》、清宋荦《筠廊偶笔》、清高士奇《金鳌退食笔记》、清方象瑛《封长白山记》、清张学礼《使琉球记》等三十八种；后集收清黄鹏扬《读史吟评》、清陆次云《湖壖杂记》、清花村看行侍者《谈往》、清余怀《板桥杂记》、清陈尚古《簪云楼杂说》、清杨式传《果报闻见录》等十七种；续集收清王崇简《谈助》，清范承谟《画壁诗》、清熊赐履《迩语》、清魏象枢《庸言》、清宋荦《筠廊二笔》、清王士祯《池北偶谈》、清吴震方《读书质疑》等七种。所收各书广涉典故异闻及殊乡风俗，辩证古今，洞彻幽明，多有裨益于世道，并非随意杂烩。通行本仅有前集后集，续集较少见。主要有清康熙四十一年(公元1702)续集五十一年刊本，国内多见；另有清道光五年聚秀堂刊本，仅存于上海图书馆。
一卷。清吴脉鬯撰。据《四库全书存目》，吴氏的《易象图说》后附有八宫纳甲占例一卷。其书出自《火珠林》，《四库提要》称以钱代卜者之所用也。该书抄录八宫世次，略加案语，无所发挥。卦以乾、坎、艮、震、巽、离、
十六卷。明顾宪成(1550－1612)撰。顾宪成字叔时，别号泾阳，世称东林先生，无锡(今属江苏)人。万历进士，官至吏部文选司郎中。万历二十二年(1594)，革职还乡，同弟顾允成和高攀龙在东林书院讲学。
见《画鉴》。
六卷。清刘宝楠撰。刘宝楠(1791－1855)，字楚祯，号念楼，江苏宝应人。曾任直隶文安(今属河北)知县。初治《毛诗》和郑氏(玄)《礼》，后专治《论语》，撰《论语正义》，由其子恭冕续成。另有《念楼集》
① 五卷。明梅鷟(详见《古易考原》)撰。《尚书谱》与《尚书考异》均为梅鷟考辨《尚书》之作，内容大体相似。《尚书谱》因袭宋吴棫、朱熹及元吴澄等人之说，对《尚书》真伪问题进行研讨。通过分析和比较的研究，认
八十卷。清程川(生卒年不详)编。川字鄜渠，号春昙，钱塘(今浙江杭州市)人。乾隆元年荐举博学鸿词不遇，后官县丞。此书成于雍正三年，乃其肄业敷文书院时所刊，取朱子语录之说。包括《易》、《书》、《诗》、《春
二卷。旧题晋右将军王羲之书(不确)。古人研究《道德经》者，或立注释解载于竹帛、或书写经文刻于石上以传后世。收藏家以古者为珍品，有的还假造今作为古品。此篇就是有人从石碑上拓下来后，加盖铃宣、连珠印及双龙
不分卷。该书属于原稿本，不著撰人姓氏，也不著时代。考书中所引诸家之说，时代最晚者为《钦定春秋传说汇纂》及《御纂春秋直解》二书。其中《御纂春秋直解》成书于清乾隆二十三年(1758)。《春秋传说类编》不分
见《眼科龙木论》。
见《算法统宗》。