二卷。明何祥(生卒年不详)撰。何祥字克斋，内江(今属四川)人。嘉靖十三年(1534)举人。此书后有罗节所撰的《跋》称，何祥于成化二十三年(1487)入太学。时欧阳德为祭酒，欧阳德受业于王守仁，以信守师说而著称，传授其师之学。何祥师事欧阳德，研习奥义。尝阅性理，得明道(程颢)先生《识仁论定性》书，好之不忘，遂为作注解，汇成此书。卷一为《识仁定性解》。卷二为《自警语》十条，《自警箴》七则，《南野语录》七段，《太洲语录》六段，《复麻城刘鲁桥书》一篇。据王任重《序》，尚有《恤刑》、《弹劾》、《反观》诸论，及《五官问答》等篇，而此书中无有诸篇，盖非为完本。其书总名唯称《识仁定性解注》，亦不尽备，不详其义。何祥之学出于王守仁，此书所论也皆阐发心学。
十二卷。清佟世男(生卒年不详)编。世南字梅岑，满族，辽阳(今属辽宁)人。康熙中(1662－1722)官知县。著作尚有《东白堂词选初集》。此书本梅膺祚《字汇》，每字之下皆系以篆文，篆文所无之字，则按楷书
十卷首一卷。清顾汝萼修，朱文瀚等纂。顾汝萼，曾任丹稜县知县。朱文瀚，生平不详。丹稜县志创修于康熙时，乾隆二十年(1755)县令张晓村、邑人彭遵泗重修。彭遵泗，字盘泉，雍正进士，由庶吉士改兵部主事，官至
一百二十卷。唐瞿昙悉达撰。瞿昙悉达先世为天竺人，后移居中国。唐玄宗时官太史监，开元六年(718)受诏翻译佛历，称《九执历》，其中介绍印度天文历法学。著有《唐开元占经》。本书前二卷集录中国古代关于宇宙理
一卷。明黄道周(1585－1646)撰。黄道周字幼平，一字螭若，号石斋，福建漳浦人，明代学者，书画家。学术上主张调和朱熹和陆九渊。著有《榕坛问业》、《黄石斋先生集》等。是编系从手迹录出，经十八章，每章
一卷。清孙诒让撰。孙诒让，详见《契文举例》条。书中辑录温州自西晋以来的古砖100余种，上起晋太康二年(281)陈卓人砖，下至陈天嘉二年(561)残砖。唯晋以后物，取足纪年月、姓名，他无记述。然其字画奇
一卷。清丁幼娴(生卒年不详)撰。丁幼娴，字静芬，江西德化人，文安知县丁符九之女，湖北巡检汪东源之妻。清代诗人。此书同治十三年(1874)刊入嫏嬛别馆《国朝闺阁诗钞续编》之中。共收诗三十首。
十卷。元洪希文(1282－1366)撰。附录一卷，乃其父岩虎诗。岩虎字德章，号吾圃。甫田人。希文字汝质，号去华。岩虎诗集名《轩渠集》，因而希文集以续名。《轩渠集》亡佚，故摭其遗诗附于卷末。其七世族孙绍
一百三十四卷。清铁保(1752－1824)等纂辑。铁保，字治亭，一字梅庵，先世姓觉罗氏，改栋鄂氏，满洲正黄旗人。乾隆进士，官至两江总督、吏部尚书。工书法。集满人诗文，编《白山诗介》。著有《惟清斋集》。
十卷。清吴荣光(见《筠清馆金文》)撰。该书仿司马迁《史记·年表》之例，起汉高祖元年(公元前206年)，迄清道光二十三年(1843年)。以纪元为大一统，割据僭号者附录，月以系时，时以系事。举帝纪之要，荟
二十二回。题“蓬蒿子编”，作者真实姓氏无考。书成于清初，长篇小说，主要叙述明末李自成起义，明朝灭亡事，终于清朝立国。该书以《剿闯通俗小说》为底本，增益首尾，重新加工而成。因其时已是清朝，故该书不再称满