观老庄影响论
一卷。明释德清(生卒年不详)撰。释德清，字登印，全椒(今属安徽省)人，时人称其为憨山大师，撰有《观老庄影响论》一卷。前人研究“老庄学说”者，或借以论时政，或援以入道学。释德清作此书是想援道入释。书中多引佛经以证老庄之学，常用恍惚恣肆之言。借老庄之名，姑且附之于道家。书名称“影响论”，是取立竿见影，呼谷应声之意。此书对后世学者有一定影响，但传本较少。清《四库提要》据浙江巡抚采进本，著录于道家类存目。
一卷。明释德清(生卒年不详)撰。释德清，字登印，全椒(今属安徽省)人，时人称其为憨山大师，撰有《观老庄影响论》一卷。前人研究“老庄学说”者，或借以论时政，或援以入道学。释德清作此书是想援道入释。书中多引佛经以证老庄之学，常用恍惚恣肆之言。借老庄之名，姑且附之于道家。书名称“影响论”，是取立竿见影，呼谷应声之意。此书对后世学者有一定影响，但传本较少。清《四库提要》据浙江巡抚采进本，著录于道家类存目。
一百三十卷。唐房玄龄(579－648)等撰。房玄龄，字乔，齐州临淄(今山东淄博市)人。隋末进士，后任秦王李世民王府记室，协助筹谋统一，取得地位，官至尚书左仆射，监修国史，后封为梁国公。《晋书》是官修史
一卷，清高鼓峰(详见《己任编》)撰。此书又称《四明心法》。卷中列诊法、脉义、方论、药物等八篇，认为临证应先察内外、脏腑经络、新久虚实、食痰气血等，并以脉合诊。诊法共十二则。又列二十五方，概治五脏诸病，
二卷。清郑珍撰。郑珍(1806－1864)字子尹，晚年号柴翁，又号巢经巢主，贵州遵义人，祖籍吉水(今属江西)。道光十七年(1837年)举人，以大挑二等选荔波训导，后荐授知县不就。精经学、小学，工诗。尚
二卷。清释月潭(生卒年不详)撰。释月潭生平事迹不详，仅知其为四川人，住峨眉山，为眼科名医，康熙年间，翰林荆南张志清游蜀，张氏喜集医方，闻释氏藏有秘书，于镇将席上遇之，乞其书不可得，故效法朱彝尊窃取钱曾
二十卷。清艾畅撰。畅字至堂，江西东乡人，生平不详。畅与尹继美同时，同治《诗经》，其书似尚不如继美之善。畅尝序继善《诗管见》云：“如简兮，如君子阳阳等篇，岂有一家道著。即二南之南字，亦自汉至今无人认得，
十三卷。宋刘安世撰。刘安世(1048－1125)，北宋大名(治所在今河北大名东)人。字器之，世称元城先生。熙宁进士。历任左谏议大夫、宝文阁侍制。刘安世为人忠孝正直，弹击权贵，尽言不讳且语辞激切，被称为
一卷。宋刘敞(详见《春秋权衡》)撰。此书旧本题“公是先生撰”。公是先生是刘敞别号。据钱曾《读书敏求记》，称此书为刘敞弟子所记。然此说来源于晁公武《郡斋读书志》所载，是晁公武之语，说明晁公武时还有传本，
十集，四十三种，二百五十四卷。清孙星衍(详见《岱南阁丛书》)编辑。汉公孙弘为丞相，封平津侯，地当高津、平原一带，孙星衍为山东督粮道，治所即在公孙弘所封平津故地，因名其书斋为“平津馆”，所刊丛书名《平津
一卷。清毕华珍撰。华珍字子载，江苏太仓人。此书卷言造律之原，以为先有七音，后有十二律，五声二变具于人声。此说与经传不合。其以《周礼》圜钟为应钟，函钟为仲吕，而以旧说为非。又谓字谱工尺七字即五声二变，此
三卷。清李德淑撰。李德淑，常宁人。其余不详。此书择取古今《周易》诸本同异之处，相互考证。其中以现在通行的王弼本为底本，其它诸家本与王本不同者、陆德明《经典释文》、许慎《说文解字》、《史记》、《汉书》、