五卷。清徐松撰。徐松，详见《新疆识略》。其精于史事，尤长地理。好钟鼎碑碣文字。居伊犁时，尝亲历天山南北两路，记其山川道里，撰《伊犁总事略》、《新疆赋》、《汉书西域传补注》诸书。此书之作，亦在斯时。道光三年(1833)刻印。共五卷。志西域之地理，水道难于中原者有三，一曰穷边绝徼，舟车不通。二曰部落地殊，语言不通。三曰书缺有间，文献无征。因之而有实非古地而附会者，有实见古籍而误改者，有以译语致误者，有地异而名同者，有地同而名异者。徐氏正其谬失，又自为解释。故其记河流脉络，则曰导，曰过，曰合，曰从，曰注。其补经水，则曰出，曰迳，曰会，曰自，曰入。于枝水则曰发，曰经，曰汇。又每于图籍所记，异文舛驳，乃据西域同文志写之，复详释之。可谓有条不紊，考证西域水道者，不可不读。
五十六卷。明陈深(详见《周礼训隽》)撰。包括《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。于《易》只取程传及本义，各标
十七卷。清吴之英(?－1918)撰述。之英字伯朅。四川名山(今四川省中部)人。由贡生朝考二等，改选灌县训导，后历主成都尊经、锦江两书院讲席。至二十余年，之英为王壬秋入门弟子。同光间，王掌教尊经书院时，
六卷。清颜元(1635－1704)撰。颜元字易直，又字浑然，号习斋，河北博野人。清思想家、教育家，著有《四存编》、《四书正误》、《习斋记余》等。颜元为学主实用，恶宋儒空谈心性，云朱熹注解经书之功，不敌
见《东谷所见》。
十二卷。明顾应祥(1483－1565)撰。应祥字惟贤，号箬溪，长兴(今属浙江)人。弘治进士，历任饶州推官、滇南巡抚、刑部尚书等职。此书是其致仕后所作，当时他已八十二岁。书首自序云：“古今人物之贤否，政
二十卷，首一卷，清黄应培修，孙均铨、黄元复纂。黄应培，字竹庵，浙江仁和(今浙江杭州)人，举人，道光元年(1821)任凤凰厅同知。孙均铨，字秋崖，辰谷人，进士，曾任永顺府学教授。黄元复，字柳桥，浙江仁和
一卷。清王撰。号无奇子，河北霸州(今河北霸县)人。首有自序。称解释《中庸》，汉儒失之支离，晋唐以来不敢违；宋儒失之影响，元明以来不敢违。是书义求通贯，征引众解而不拘泥于一解。秦以前则有《周易》、管子、
四卷。清韩怡撰。韩怡，丹徒(今属江苏)人。官至国子监学正。该书将张宗泰《校补》概为删削，附注等则仍如其旧。然张氏本东周以后，皆以晋魏纪年，自晋殇叔元年至魏惠襄王，皆用大书而不旁列。怡书则言夏商周王事，
二十一卷。明贺泰(生卒年不详)编。贺泰字志同，吴县(今属江苏)人。宏治己未( )进士，官至监察御史，巡按福建。此书杂采唐文，所见颇为隘陋。然据林瀚序称有《两汉文鉴》、《宋文鉴》，惟《唐文鉴》缺焉。故此
二十卷。《奏议》二卷。《遗文》一卷。《附录》一卷。《补编》一卷。宋范纯仁(1027－1101)撰。范纯仁，字尧夫，苏州吴县(今江苏苏州)人，范仲淹之子。天资警悟，八岁能讲所授书。皇祐元年(1049)进