八卷。清张朝琮修，邬棠等纂。张朝琮，浙江萧山人，曾两任蓟州知州。邬棠，浙江嘉兴人，曾任渔阳驿丞。康熙四十一年(1702)张朝琮二次出任蓟州知州后，感前人所修旧志过于简略，多有疏漏，因聘邬棠重新纂辑，于康熙四十二年(1703)设局，四十三年(1704)刻印，八门为：疆域、建设、赋役、官秩、名宦、仕绅、人物、艺文。图分见于各卷之中。其疆域志记名山大川，景胜，显是明人口气，惟见于盘山志者，兹不详载，颇合史法。艺文志选其有关风教及史实者载之，其余那些赞叹山水之奇、叙登临之乐、因景写心、触事生感者，则不备录，是亦深明方志之体。蓟州镇朔营三卫，顺治十二年裁汰，归并入州，兹取其时官秩附载之，独具匠心。
三卷。川口长孺(生卒不详)编纂。川口长孺，日本水国藩国史总裁。该书记郑氏始末，涉及明末事。上起庆长十七年(1612)，下至元禄十三年(1700)。搜求明清间诸书及日本各家撰述，隐括缀辑，排比熔铸，萃为
十二卷。明冯皋谟(约1565年前后在世)撰。冯皋谟，字明卿，浙江海盐人。嘉靖二十九年(1550)进士。官至福建布政司参政。是集凡十二卷。诗四卷，文八卷。冯皋谟诗文虽有浮声，但似有不足。据许闻造所撰行状
续补《古书疑义举例》的作品，详见“古书疑义举例五种”。
一卷。周王孙氏撰，清马国翰辑。王孙氏佚其名。马国翰据《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》叙，知为战国时人，无他证也。《汉书·艺文志》儒家《王孙子》一篇。《注》云：“一曰《巧心》，《巧心》盖其书之别名。《
一卷。清屈复(详见《楚辞新注》)撰。屈复认为《天问》一篇，错简之处太多，进行更正，而成《天问校正》。附《天问新注》之后。将《天问》全诗分为九段：问日月星辰为第一段，问鮌禹治水为第二段，问地理为第三段，
三十卷。唐陆德明撰。陆德明(550－630)名元朗，字德明，以字行，苏州吴(今江苏吴县)人。仕陈为左常侍。入隋为秘书学士，迁国子助教。唐贞观中拜国子博士兼太子中允，封吴县男。从周弘正学，善言玄理，精经
八卷。清冯经撰。冯经字世则，又字授之，南海人，咸丰副贡。著作除此书外，还有《群经互解》。此书卷首为图书、图式、卦画、先天后天卦位、挂扐会通、变占附互卦、卦目附爻位等。同时又分上经为前十卦、中十卦、后十
见《五经类编》。
十卷。北宋黄休复(见《益州名画录》)撰。此书所记皆蜀中轶事，始于五代，迄于宋真宗时期，然亦间有中晚唐时史事。陈振孙《郡斋读书志》载：“茆亭，其所居也。暇日，宾客话言及虚无变化、淫俗卜筮，虽异端而合道旨
二卷。清嵇永仁(1637－1678)撰。嵇永仁，字留山，号抱犊山农，江苏无锡人。康熙初年为福建总督范承谟幕僚。耿精忠叛清，嵇永仁与范承谟一同被执。在狱三年，坚贞不屈。范承谟被害，永仁自经而死。著有《抱