十八卷。明胡经撰。经号前岗，庐陵(今江西吉安)人。嘉靖八年(1529)进士。官至翰林院侍讲、太常寺少卿，提督四夷馆事。该书用注疏本，移《乾·彖传》“大明终始”三句于“乃利贞”之下，说是《周易》原本，得之于师。又认为《蒙》卦六爻，皆主君臣。凡此之类，大都喜为新说，务与朱子立异。《浙江省第四次吴玉墀家呈送书目》载有“胡子《易演》十六卷，《系辞》二卷，明胡经著，四本”，《浙江采集遗书总录》作“胡子《易演》十八卷，写本”。《四库总目》即据此吴玉墀家藏写本著录存目。《明史·艺文志》载胡经《易演义》十八卷，此本只称《易演》，疑《明史》衍一“义”字，或同书而异名。天一阁藏有明抄本，题“胡子易演”，只存卷九至十六。
七种，十四卷。明茅瑞征(详见《虞书笺》)编辑。丛书汇辑宋人杂著七种：《易说》二卷，宋吕祖谦撰；《诗论》一卷，宋程大昌撰；《二老堂杂志》五卷，宋周必大撰；《东南防守利便》三卷，宋吕祉辑；《杨公笔录》一卷
① 一卷。晋孙毓撰，清王谟辑。据陆德明《经典释文·序录》云，孙毓，字休明，北海(今山东潍坊一带)人，晋豫州刺史。《隋书·经籍志》著录晋长沙太守孙毓撰《毛诗异同评》十卷。《经义考》曰，《隋志》别集类有晋
见《神农本草经》。
四卷，续一卷。清朱士端撰。士端字铨甫，江苏宝应县人，道光元年举人。士端曾住在王引之家，得亲炙其父念孙，饱闻王氏父子之论，故于声音训诂之学，俱有心得。此书大旨与《经义述闻》相近，而精则不及。如释《诗·载
十六册又实录残卷。清代官修。现存清代实录中太祖、太宗、世宗三朝都经过重修和校订。《太宗实录》初修于顺治九年(1652)，康熙二十二年(1683)重修，雍正十二年(1734)又加校订，乾隆初始成定本。是
四卷。清康有为(1858－1927)撰。康有为原名祖诒，字长素，晚号更生。广东南海(今属广东省)人。光绪二十一年(1895)进士。官至工部主事。中国近代维新派领袖，后为保皇会首领。重视“经世致用”学说
四卷。清黄培芳(生卒年不详)撰。培方字子实，又字香石，香山(今广东中山)人。嘉庆副贡，官乳源、陵水教谕。此书与王筠《正字略》性质相同，亦为《四库全书辨正通俗文字》的重订本。卷一二为辨似上下，卷三为正讹
十九卷。元危亦林(1277——1347)撰。危亦林字达斋，南丰(今属江西)人。为五世名医。家世业医，博览医书，对内、妇、儿、五官，整骨诸科均有研究，尤擅长骨伤科，曾任南丰医学教授。此书根据古方与五世家
十二卷。明冯梦龙(1574－1646)撰。梦龙字犹龙，又字耳犹，号翔甫，一号姑苏词奴，吴县(今江苏吴县)人，明代著名文学家。崇祯中贡生，知寿宁县。才情跌宕，善诗文，工经学。著有《春秋衡库》、《别本春秋
三卷。元岑安卿(1286－1355)撰。安卿字静能。余姚(今属浙江)人。所居近栲栳峰，故自号栲栳山人。终身贫困，然志行高洁。此集为安卿邑人宋禧编辑。禧初名元禧。明洪武间应召修《元史》，为安卿题像，叙其