MY字典>历史百科>四库百科>肇庆府志

肇庆府志

①三十二卷,清史树骏修,区简臣纂。史树骏,号庸庵,江南武进(今江苏武进)人,进士,康熙八年(1669)任知府。区简臣,广东高明人,进士。府志始创于明正统五年(1440),其后至崇祯六年(1633)陆鉴等续纂之。明代郡志,入清后已荡然无存。史树骏上任后,网罗搜集旧志,康熙十年(1671)仲冬,乃得陆太鏊刻本。取而阅之,未成书,喜为标目,有传有表,有纪有志,议论虽多,考核未尽,事多舛互,编次失伦,所收艺文,半于卷帙,未免滥觞之泛,于是咨之故考,考之令甲,考证舛误,补编为三十二卷,历五月而书成,文减于前,事增于昔。《肇庆府志》康熙十二年(1673)刻本。全书三十二卷,十九门,分为:卷一图像,卷二沿革,卷三星野,卷四至卷五舆地,卷六建置,卷七至卷八秩官,卷九至卷十二赋役,卷十三学校,卷十四选举,卷十五兵防,卷十六水利附灾祥,卷十七祀典,卷十八至卷十九名宦,卷二十人物,卷二十一岁时附风俗,卷二十二物产,卷二十三仙释,卷二十四杂志,卷二十五至三十二艺文。此志不足之处为艺文门,采录诗文多达八卷,未能删汰繁芜。该志尚有康熙五十八年(1719)增刻本流行于世。② 二十二卷首一卷,清屠英修,江藩、胡森、黄培芳纂。屠英,直隶和州(今安徽和县)人,进士,道光二十年(1840)任肇庆知府。江藩见《广东通志》。道光三年(1823),知府夏修恕聘江藩、胡森等人纂辑府志,适逢《广东通志》初成,各县志多重修,为修府志提供参考,但未成离任。九年(1829)知府珠尔杭阿聘黄培芳等人,设局续修,继前任未竟之志,历八月修成,十年(1830)脱稿。十一年(1831)屠英接任,志雕板未竣,又作补充。凡建置、职官、选举、节考有应增者,一一补辑,因正本久已缮定,自道光十年冬起至十三年春止,增入者另载续篇附列各门之末。此书从纂辑到刊刻成书,达十年之久。《肇庆府志》道光十三年(1833)刻本,此志以旧志为底本,补缺订讹,增所未备。凡所采辑,悉注出处,仿阮元《广东通志》。赋税盐法,今昔不同,以近年司册为准,仍条列旧志,以备稽考,职官选举,俱仿史例立表,傍行斜上,以便观览。沿革附表,艺文专载书目,分经史子集。其它诗文,有关地志者,甄附各门,亦不滥登。金石足资考证,可订史册之误。水利篇载述特详。全志简而赅,详有法,踵事增修,润色鸿业,为善本。该志尚有光绪二年(1876)刻本。

猜你喜欢

  • 六经天文编

    二卷。宋王应麟(详见《郑氏周易注》撰。是编集录六经中有关天文的文字并加以解说。以《易》《书》《诗》所载为上卷,《周礼》《礼记》《春秋》所载为下卷。除六经中星象外,凡阴阳五行风雨以及卦义,皆汇集其中。解

  • 王文肃奏草

    二十三卷。明王锡爵撰。王锡爵(1534-1610),字元驭,号荆石,太仓(今属江苏)人。嘉靖四十一年会试第一,授编修官。万历五年(1577)以詹事掌翰林院,进礼部右侍郎,因触怒内阁首辅张居正,辞官不出

  • 汪梅村先生文集

    十二卷。《文外集》一卷。清汪士铎(1803-1889)撰。汪士铎字振庵,别字梅村,号悔翁。江宁(今江苏南京)人。道光年间举人,后授国子监助教衔。士铎工诗,善算,长于绘画,精史志舆地之学,著有《水经注图

  • 锦县志略

    二十四卷,首一卷。民国王文藻修,陆善格、朱显廷纂。王文藻字容侪,北平(今北京市)人,贡监出身,民国五年(1916)任锦县县长。陆朱河许人?按《锦州府志》,创修于康熙二十一年刘源溥,而锦县志亦修于康熙二

  • 唐五代二十一家词辑

    二十一卷。清王国维(1877-1927)撰。王国维事迹见《南唐二主词校》辞条。此因唐五代词流传者少,遂辑录《南唐二主词》、温庭筠《金荃词》、皇甫松《檀栾子词》、韩偓《香奁词》、和凝《红叶稿》、韦庄《浣

  • 勉斋遗稿

    三卷。明郑满(约1506前后在世)撰。郑满,字守谦,慈溪(今浙江慈溪县)人,生卒年不详,明弘治五年(1492)举人,主教山东临清,历官道州、濮州知州。著有《勉斋遗稿》。是集为郑满八世孙郑梁敬所编,凡文

  • 道德论述要

    见司马光《道德真经传》。

  • 女才子书

    十二卷。清徐震撰。徐震字秋涛,别署烟水散人,浙江嘉兴人。约生于顺治、康熙年间,康熙末年尚在世,生平事迹不详。所著小说有《女才子书》、《珍珠舶》、《乐田演义》、《合浦珠》等多种。《女才子书》又名《美人书

  • 史品赤函

    四卷。明陈仁锡撰。仁锡字明卿,号芝台,天启二年(1622年)进士。性好学,喜著书立说。著有《系辞》、《易经颂》、《重订古周礼》、《四书考》、《古文奇赏》等。生卒年及事迹详见《系辞十篇书》条。所编《史品

  • 韩诗内传证

    四卷。清宋绵初撰。宋绵初江苏高邮人,乾隆四十三(1777)年拔贡,官训导。本书鉴于宋代王应麟《诗考》所辑的韩诗,尚有许多遗略之处,特作补充。如“和乐且耽”一句,注释为“耽,乐之甚也”,据慧琳《一切经音