二十卷。清王命岳(约1610－1668)撰。王命岳，字耻古，晋江(今福建厦门)人。顺治十二年(1655)进士。累官至刑部给事中。有《耻躬堂文集》。是集为王命岳诗文合集。凡二十卷，文十九卷，诗一卷。集中自卷一至卷五为奏疏，卷六至卷十七为杂文，卷十八为诗，卷十九为《周易杂卦牖中天》，卷二十为《读诗牖中天》。据作者自序称。“辛卯(1651)冬，梦文王、周公先后车盖喝道甚盛，命岳从牖中窥视，故以名也”。其《周易杂卦牖中天》分十二篇，均为说易论卦之文。其《读诗牖中天》共五十条，但均为简端之语，一篇仅止一、两句。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
三卷。明傅汝舟撰。傅汝舟本名舟，字虚木，号丁戊山人，一曰磊老，福建侯官人。生卒年不详。晚慕仙家服食之术，舍乡井遨游山水。人称“其诗刻意学郑善夫，喜为荒诞诡谲之语。”王世贞比之言法华作风语，凡多圣少。四
三十四卷。《附录》二卷。清王初桐撰。王初桐，字于扬，一字竹所。生卒年未详。江苏嘉定人。诸生。乾隆召试二等。四库馆滕录。议叙选齐河县丞。历署新城、淄川、平阴、寿光、潍县，及宁海州同。是编计诗集六种、词集
旧题左丘明(生卒不详)撰。此书亦称《左氏春秋》、《春秋内传》，简称《左传》。西汉刘向、刘歆父子，东汉桓谭、班固皆认为此书为左丘明所撰，左丘明乃孔子弟子。魏晋诸儒对此均无异议。唐啖助、赵匡始提出《左传》
四卷。清许桂林(1778－1821)撰。许桂林字同叔，号月南，海州(今江苏海州)人，嘉庆丙子(1816)举人。著有《许氏说音》等。他笃信《穀梁传》，认为《公羊》、《穀梁》二传都说《春秋》书法以时、月、
一卷。宋方千里(约1122前后在世)撰。方千里，信安(今广东高要)人，生卒年及字号均不详。方千里官舒州签判，曾和周邦彦、杨泽民词，不久后将三人词作合刻为《三英集》，传于世。此集录词《浣溪沙》、《浪淘沙
无卷数。清孙嘉淦撰。孙嘉淦详《春秋义》条。此书是嘉淦任国子监祭酒时所作，目的在于阐发朱熹《四书章句集注》之义。书中格外推崇朱子格物之说，认为欲致知、诚意、正心，必自格物始。又以为读书不过格物之一途，作
二百三十六卷。明陈仁锡编。生平见《古文奇赏》条。此编以经、史、子、集分部。但所配多不恰当。如《水经》属地理，当列于史。《太元》当列于子部。乃因其以经为名，遂列于经部。而《左氏春秋传》反列诸史。又芟削《
四十二卷。清圣祖玄烨于康熙四十九年(1710)命大学士张玉书(1642－1711)、陈廷敬(1639－1712)与翰林院官员共三十人合撰，历时六年，至康熙五十五年(1716)成书，原名《字典》。其编纂
见《小儿卫生总微论方》。
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。马国翰据《开元占经》引得十二书。但《开元占经》中所引者名为《未央分野》，而不名《未央术》。马国翰的辑本大题是《未央术》，小题是《未央分野》，前后也