二十四卷。《诗集》三十三卷。清胡浚(约1735前后在世)撰。胡浚，字希张，号竹岩，会稽(今浙江绍兴)人，生卒年不详。康熙五十九年(1720)举人。乾隆时，举博学鸿词，知洧川县，以事落职。著有《绿萝山房集》。是集凡二十四卷，皆为骈体文。浚自注之。前有鲁曾煜序称，其“仿韩非子有经有传例”。然韩非子经、传各自为条。其著书句下自注者，自班固《汉书·艺文志》始。作文句下自注者，则始于谢灵运《山居赋》。浚实则仿谢灵运之例，而非韩非子。《诗集》三十三卷。其诗亦如其文较清丽典雅。但诗名不显。《文集》有《刻鹄斋丛书》本，题为《绿萝山庄骈体文集》凡十二卷。与是集卷帙不同。盖为删本。该《文集》与《诗集》均为《四库全书总目》列入存目书著录。
六卷。清沈寅、朱昆补辑。沈寅、朱昆，皆清乾隆间人，生卒年及事迹均不详。《杜工部诗史集》曾“搜裒中外书凡九十九卷，除其重复，定取千四百五篇”，“起太平时，终湖南所作，视居行之次与岁时先后，分十八卷；又别
一卷。不著撰人名氏。此书杂录古今谚语及方言，标其原始。凡经史、小学诸书，均有采据。其采自说部者，并各注书名于其下，虽是解释常言，但考证颇近于古。然如释大夫称主，引《左传》及《国语》为证，而《周礼》以主
唐长孙讷言撰。长孙讷言为北周仆射长孙俭之后，唐黄门侍郎长孙师之子，曾官德州司户参军。《切韵》问世以后，“时俗共重，以为典规；然苦字少，复阙字义”，所以增订修补《切韵》的作品也就渐渐地多起来。据《广韵序
二十二卷，清李光昭修，周琰纂。李光昭，字潜严，浙江山阴县人。由监生任武清县丞，乾隆八年(1734)任东安知县。周琰，字西序，浙江萧山县人。东安县志创于明嘉靖年间，后屡修之。乾隆十四年(1749)，知县
①八卷。明朱东光修，侯一元纂。朱东光字少龙，浦城人，进士，隆庆三年(1569)任平阳县知县。此志为隆庆五年(1571)修，抄本。未分卷册，有目录，目次为图、星野、疆域、山川、建置、沿革、城池、公署、学
八卷。明秦(约1610年前后在世)撰。秦，字日上，一字广斋，江苏无锡人。生卒年不详。万历中诸生。上生为其号。此集乃崇祯初其子堈、圬所刻。前四卷为诗，后四卷为文。前有小传称，其长斋绣佛，趺坐焚修。为耽于
一卷。汉郑玄(详见《周礼郑氏音》)撰，清马国翰辑。是书以周礼在鲁，因依《春秋》经传所书禘祫事互相参校，以其所书，推其所不书，犹后仓等推士礼而致于天子之意。其言曰：“儒者之说禘祫也，通俗不同，学者竞传其
八卷。明郑纪撰。郑纪，字廷纲，别号东园，仙游(今福建仙游县)人，生卒年不详。天顺四年(1460)进士，累官南户部尚书。有《东园诗集》、《东园文集》(已著录)。此编为郑纪诗集。起初，其子郑主一、郑主敬曾
三卷。美国狄考文(详见《形学备旨》)、赫先志(即赫士，详见《声学揭要》)合译。是基督教伦理学专著。全书分三卷，卷一论是非原理；卷二论遵理之善；卷三论遵命之善。从内容分类而言，前一卷讨论是非之体，即理论
一卷。宋贺成大撰。成大生卒年不详，字季常。《古洪范》书前有自序。成大认为，《洪范》一篇自“三、八政”以下之经文紊乱无次第，因援朱熹《大学》分经、传之例，将“九畴”的每一畴各分为经、传两部分。其中以禹所