筠轩集
十三卷。元唐元(1269－?)撰。唐元，字长孺。歙县(今属安徽)人。初以文学授平江路学录，后以徽州路学教授致仕卒。据朱文选所撰其行状，原有《敬堂杂著》、《思东杂著》、《吴门杂著》、《分阳杂著》、《金陵杂著》等近七千篇，分为五十卷，乃其子桂芳手辑，已亡佚。此本共诗八卷，文五卷。文多序记杂著，于经术研究颇深，议论也不失之于正。诗有误入他人之作。有《四库全书》本。明正德十三年(1518)程敏政辑张芹刊唐氏三先生集本(藏于北京图书馆)，题名《筠轩诗稿》。
十三卷。元唐元(1269－?)撰。唐元，字长孺。歙县(今属安徽)人。初以文学授平江路学录，后以徽州路学教授致仕卒。据朱文选所撰其行状，原有《敬堂杂著》、《思东杂著》、《吴门杂著》、《分阳杂著》、《金陵杂著》等近七千篇，分为五十卷，乃其子桂芳手辑，已亡佚。此本共诗八卷，文五卷。文多序记杂著，于经术研究颇深，议论也不失之于正。诗有误入他人之作。有《四库全书》本。明正德十三年(1518)程敏政辑张芹刊唐氏三先生集本(藏于北京图书馆)，题名《筠轩诗稿》。
乾刚坤柔，比乐师忧，临，观之义，或与或求。屯见而不失其居，蒙杂而著。震起也，艮止也，损益盛衰之始也。大畜时也，无妄灾也。萃聚而升不来也，谦轻，而豫怠也。噬嗑食也，贲无色也；兑见而巽伏也。随无故也，蛊则
四卷。清张榕端(约1691年前后在世)撰。生平详见《河上草》(辞目)。本集是张榕端在内阁学士任上所刊刻的，辑康熙十八年(公元1679)至康熙三十八年(公元1699)之间所创作的诗歌，集前有任邱庞垲所作
十五卷。刘敞(详见《春秋权衡》)撰。此书皆节录三传事迹，断以己意，以释《春秋》。其褒贬义例多采《公羊》、《穀梁》之说，《四库提要》批评其“不免于膠固”。此书所用经文杂采三传，不主一家，又以经传连书，不
八卷。清丁叙忠撰。丁叙忠字秩臣，湖南长沙人。此书历引宋以来邵周程朱诸儒易说，证以本经，验以人事，所言多为阐发人生道德之旨。他认为周易实际上为卜筮之书，六十四卦，三百八十四爻都不超出民生日用的范畴。人们
十五卷。明马中锡(1446－1512)撰。马中锡，字天禄，号东田，故城(今河北故城县)人。生平详见《东田漫稿》(辞目)。此集为清康熙四十六年(1707)中锡乡人贾棠所刊刻，凡收入文五卷，诗十卷。文中有
一卷。明穆孔晖撰。孔晖字元庵，堂邑(今山东堂邑县)人，生卒年不详。弘治十八年(1505)进士，官至翰林院侍讲学士，谥文简。该书引伸朱熹《大学章句》、《大学或问》之说，并引佛教经籍以为佐证，认为儒释一本
一卷。刘师培(1884－1919)撰。师培字申叔，江苏仪征(今江苏仪征)人。著有《春秋左氏传例略》、《礼经旧说考略》、《周书补正》、《逸礼考》、《太誓答问驳义》等。是书大旨据《春秋左氏传》以证《中庸》
一卷。唐元行冲(生卒年不详)撰，清马国翰辑。行冲为字，名澹，以字显，河南洛阳(今河南洛阳)人。官至弘光馆学士，累封常山郡公，卒赠礼部尚书，谥曰献。新、旧《唐书》均有传。是书因张说驳奏其《类礼义疏》，使
五十一卷。清姚宏绪(约1704前后在世)编。姚宏绪号听岩，娄县(今江苏昆山县)人，康熙三十年(1691)进士，官翰林院检讨。辑有《松风余韵》。是集凡五十一卷。所选上自六朝，下迄明代，凡云间诸人之以全集
一卷。党文宝摹刻。党文宝，一作党文实，生平及籍贯不详。此帖无年月标记。该帖包括苏轼书四种：《洋州园池诗》三十首，《中山松醪赋》、《伏腊》和《楚颂》。有人怀疑此帖刻在宋元之际，因为该帖刀法深稳，不似明代