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竹谱

十卷。元李衎(1245-1320)撰。李衎,字仲宾,号息斋道人,蓟丘(今北京丰台区北)人。官吏部尚书,拜集贤殿大学士。追封蓟国公,谥文简。李衎少时见人画竹,从旁窥其笔法,“始若可喜,旋觉不类,辄叹息舍去”。后跟从黄澹游学,见黄澹之父黄华所画墨竹后,兴趣大增;至元初年(1264)到钱塘,见到黄华之师文湖州的画幅,便专心师学墨竹画。后深入东南一带竹乡,观察各种竹的形色情状,辨析精到,作《画竹》、《墨竹》两谱。传世画迹有《四清》、《墨竹》、《双松》等图。据邓文原《履素斋集》注曰:《竹谱》原为二十卷,后二卷并一卷,成今十卷之《竹谱》。《竹谱》前有“竹谱原序”,后分十卷。是书分四门:画竹谱、墨竹谱、竹态谱、竹品谱。其中《竹品谱》又详分全德品、异形品、异色品、神异品、似是而非竹者、有竹名而非竹者,凡为六品。故卷一为《竹谱详录》及《画竹谱》,卷二为《墨竹谱》,卷三为《竹态谱》,卷四为《竹品谱》之“全德品”,卷五、卷六为“异形品”之上下,卷七为“异色品”,卷八为“神异品”,卷九为“似是而非竹品”,卷十为“有名而非竹品”。李衎于卷四《竹品谱》中释全德品为“南北俱有,宜入图画者”,异形品为“形状诡怪者”,异色品为“颜色不同者”,神异品为“神异非常者”。其中卷各有图,广引繁征,颇称淹雅。书中有“有说而无图者”,自序谓“与常竹同者则不复图,非阙帙”。《竹谱》是我国绘画史上一部不可多得的论竹、绘竹著作。有《知不足斋》本七卷、《说郛》本(不全)、《画苑》本、《唐宋丛书》本、《八千卷楼》有钞本、《美术丛书》本,《四库全书》本。

① 一卷。晋戴凯之撰。戴凯之,字庆预,武昌(今湖北鄂州市)人。生卒年及事迹均不详。著有《竹谱》一书。晁公武《读书志》说,“凯之,字庆预,武昌人。”又引李淑《邯郸图书志》说,“不知何代人。”案《隋书·经籍志·谱系类》中有《竹谱》一卷,但没有注明作者姓名。《旧唐书·经籍志》戴入“农家”,始题作者为戴凯之,但没有注明时代。左圭《百川学海》题曰晋人,不知根据何在,并且将作者之字——庆预,误为庆豫。然而从是书用韵、音训、援引皆晋人之书,后人引用此书的情况来看,题为晋人,虽无显证,但足可证明是唐以前之书。是书主要内容是以四言韵文记竹之种类,凡七十多种,并自为之注。文字虽然古雅,但有的字并不押韵。现存《百川学海》本、《说郛》本、明汪氏刊本、《汉魏丛书》本、《龙威秘书》本、影阁钞本、湖北先正遗书本、《四库全书》本。② 一卷。清陈鼎(详见《东林列传》)撰。《竹谱》,是一部专门记载奇异之竹的书。全书共记载六十种奇异之竹。《四库全书总目提要》据两江总督采进本列为存目。现有《昭代丛书》本等。

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