白门草
二卷。明丁肇亨(生卒年不详)撰。肇亨，字茂嘉。长洲(今江苏苏州)人，丁元复之子。是编前有崇祯三年(1630)国子监司业经筵日讲官陈仁锡及崇祯五年(1632)闽观察使用绍芳所作序文。上卷为五七言律、绝诗，下卷为五言排律及序、记、启、祭文，均按体类编次。肇亨诗文多抒写胸中郁愤不平之气，但亦时有清新之作。如《元霄后一日放花张戏》、《雪中步入后堂见梅花》等诗，皆清丽婉约，别具一格。此外，所作祭文书启，多是客中代友之作，通篇为骈体文，艰涩难读，盖为当时风气所致。是编有明崇祯刻本存世。
二卷。明丁肇亨(生卒年不详)撰。肇亨，字茂嘉。长洲(今江苏苏州)人，丁元复之子。是编前有崇祯三年(1630)国子监司业经筵日讲官陈仁锡及崇祯五年(1632)闽观察使用绍芳所作序文。上卷为五七言律、绝诗，下卷为五言排律及序、记、启、祭文，均按体类编次。肇亨诗文多抒写胸中郁愤不平之气，但亦时有清新之作。如《元霄后一日放花张戏》、《雪中步入后堂见梅花》等诗，皆清丽婉约，别具一格。此外，所作祭文书启，多是客中代友之作，通篇为骈体文，艰涩难读，盖为当时风气所致。是编有明崇祯刻本存世。
三千一百十一种。商务印书馆辑。丛书是汇辑各种单行本著作成一编并冠以总名的一类书。传统的提法认为中国的丛书创始于南宋，俞鼎孙、俞经《儒学警悟》为最早的一部丛书，收书六种四十一卷。而稍后的左圭《百川学海》
一卷。明阮琳撰。琳字廷佩，号晶山，福建莆田人。曾作过教谕之官。生卒年不详，大体在成化、弘治间(1405－1505)。朱彝尊《经义考》把他列于嘉靖之末，大概是因为没有看到本书的原故。该书首载太极、河、洛
一卷。清瞿中溶编撰。瞿中溶，字木夫，江苏嘉定人。此书原稿藏于丁氏“八千卷楼”，徐乃昌录副后，由瑞安陈准刻印出版。书虽称图录，而实际上只有一部分图谱，而多为考释。书中著录古玉五十器，上起周秦，下及隋唐。
见《枕中书》。
六卷(已佚)，郑樵(1103－1162)撰。郑樵字渔仲，晚年居于闽夹漈山中，学者称为“夹漈先生”。南宋史学家。他于史学推崇司马迁、刘知几；于学术注重实地考查、不空谈心性。对天文、地理、博物，音韵也有丰
二卷。明黄姬水(1509－1574)撰。姬水字淳父，吴县(今属江苏)人。黄省曾之侄。事迹不详。该书是一部记载历代贫士的专著。选录自周至明代初年的贫困士人，共计75人。除传记外，每人还各为赞。然千古以来
见《咨言》。
一卷。清赵坦撰。坦有《春秋异文笺》，已著录。此书未见别种刊本。观其“札记”之名，疑书中内容本不限于经部，阮元编辑经解时，摘录其说经的内容辑成此书。中间时引程瑶田、丁杰、董丰垣诸人之说，文下间有戚学标、
三十七卷。清陆陇其(1630－1692)撰。陇其初名龙其，字稼书，清理学家，浙江平湖人。康熙九年(1670)进士，官至四川道监察御史。推崇程(颢、颐)、朱(熹)，力辟阳明，力图挽回王学之害。著有《四书
一卷。作者不详。旧本题曰元人，恐怕也是猜测之词，不足为信。是书主要内容为杂记饮食故事。其书所用资料，大多数来源于《酉阳杂俎》、《东京梦华录》、《武林旧事》等书，大多数是常见的故事。此书本来名为《馔史》