琴旨
二卷。清王坦(生卒年不详)撰。王坦字吉途，南通(今属江苏)人。王坦作此书，本照《律吕正义》的宗旨，而加以推究阐明。其五声数论琴之说，认为丝乐弦音，应当以五声之数定其丝纶多寡之数为体，徽分疏密之数为用，不可以用黄钟九寸、太蔟八寸之说为准。其解黄钟均以仲吕为角之疑说、三弦独下一徽说、五弦独上半徽说，泛音四准说、调宫转调说都言之成理，颇有见地。王坦在清代论琴诸家中可谓有创见者。是书有《四库全书》本。
二卷。清王坦(生卒年不详)撰。王坦字吉途，南通(今属江苏)人。王坦作此书，本照《律吕正义》的宗旨，而加以推究阐明。其五声数论琴之说，认为丝乐弦音，应当以五声之数定其丝纶多寡之数为体，徽分疏密之数为用，不可以用黄钟九寸、太蔟八寸之说为准。其解黄钟均以仲吕为角之疑说、三弦独下一徽说、五弦独上半徽说，泛音四准说、调宫转调说都言之成理，颇有见地。王坦在清代论琴诸家中可谓有创见者。是书有《四库全书》本。
二卷。清郑蕙撰。郑蕙，生卒年不详，字雪兰，浙江永嘉人，郑松岩之女，同知平阳殷执中侧室。清代诗人。此书有光绪九年(1883)刊本，书前有李慈铭为之所作墓志铭，张景祁，章铤、朱宝善、宋谦、郑锡甲、曾纪石及
七十六卷。宋张耒(1054－1112)撰。张耒，字文潜，号柯山，楚州淮阴(今江苏清江县)人。北宋诗人。熙宁六年(1073)进士，历临淮主簿、寿安尉、咸平县丞，迁著作郎、史馆检讨。绍兴初，知润州，以坐党
八十五卷。清江永(1681－1762)撰，生平详见《周礼疑义》。朱熹《仪礼经传通解》为未完成之作，后人续修亦未完成。江永广摘博讨群经，以《周礼》原秩列纲目，为《礼书纲目》，自称“欲完成朱熹未竟之志，成
二卷。清代沈兆沄(生卒年不详)撰。沈兆沄字云巢，天津(今天津市)人。嘉庆进士，官至浙江布政使。著有《捕蝗备要》、《戒讼说》、《易义辑闻》、《义利法戒录》。作者先有《蓬窗随录》十四卷，此书与《蓬窗随录》
一卷。旧本题明胡震亨(约1612前后在世)撰。胡震亨字孝辕，号遁叟，赤城山人。海盐(今属浙江)人。万历二十五年(1597)举人。此书载于曹溶《学海类编》中，实即《唐音癸签》之文。癸签分体、发微、评汇、
十卷。明朱廷立撰。廷立，字子礼，号两崖，通山(今属湖北省)人，嘉靖癸未进士，早年受学王守仁，督北畿学政时提倡正学，精于藻鉴，人称朱夫子。官至礼部右侍郎。著有《盐政志》、《马政志》、《家礼节要》、《两崖
四十八卷，首一卷。清李堂纂修。李堂，乾隆年间任为知府。《湖州府志》乾隆二十三年(1758)刻本。此志四十八卷首一卷。卷首为图，卷一星野、建置、形胜、恩锡。卷二海界、城池、官署。卷三学校、武备。卷四至卷
见《世说新语》。
见《崔真人脉诀》。
一卷。清陈厚耀(详见《春秋长历》)撰。杜预《春秋释例》中有《世族》一篇，载春秋周王室及列国诸侯大夫世系，但此书宋以后即湮没不见。陈厚耀据孔氏《正义》所引，并旁参他书，作此以补杜书。其书体例为表格体。首