MY字典>历史百科>四库百科>玉海

玉海

二百卷。附《辞学指南》四卷。宋王应麟(1223-1296)撰。王应麟字伯厚,号深宁居士。原籍汴,后迁居庆元府(今浙江鄞县)。南宋学者。宋理宗淳祐元年(1241)进士。官西安主簿,太常博士、秘书郎、礼部尚书兼给事中。他学识渊博,精于考证。著有《深宁集》、《诗考》、《诗地理考》、《汉艺文志考》、《通鉴地理通释》、《王会篇解》、《汉制考》、《玉堂类稿》、《词学题苑》、《急救篇解》、《小学绀珠》、《姓氏急救篇》、《周易郑注》、《六经天文编》,尤其《困学纪闻》一书,考证经史、评论诗文,有独到之处,很有参考价值。宋代的科举,自北宋绍圣年间设置了宏词科。大观年改为词学兼茂科。到南宋高宗绍兴年间又定为博学宏词科。于是南宋时的一些通儒硕学之士,多自“博学宏词”科出。王应麟博学多才,辑古今诗词文粹、历史故事、巨典鸿章、诸子百家、成语典故等编辑成书,以备查找典故,积累知识,丰富词汇科举应试之用。因此,胪列条目、采录故实,皆吉祥善事。资料范围受到一定的限制。但其丰富的内容仍不愧为研究考证宋史的一部很好资料。《四库全书总目》曾评曰:“所引自经史子集、百家传记,无不赅具。而宋一代之掌故,率本诸实录,国史、日历,尤多后来史志所未详。其贯串奥博,唐宋诸大类书未有能过之者。”此书分天文、律历、地理、帝系、圣制、艺文、诏令、礼仪、车服、器用、郊祀、音乐、学校、选举、官制、兵制、朝贡、宫室、食货、兵捷、祥瑞等二十一部。每部再分为若干子目。如天文部分为天文图、天文书、仪象、圭景四类。全书共分二百五十余子目。采书引文必注书名,制作更改。详记月日。其书元代曾刊于庆元路,版已久佚。后有南京国子监刊本,将王应麟所著的《诗考》等书附梓于后。据明贝琼《清江集》中王应麟之孙王厚的墓志中称:“应麟著《玉海》,未脱稿而失,后复得之,中多缺误。厚考究编次,请于阃帅锓梓,并他书十二种以传。”据此,将其他著作附梓于后,很可能是从元代开始的。只是,贝琼称:庆元初刻之时,附书十二种。而今所见为十三种。庆元刊书原序也称:公书锓于郡学者凡十有四。《玉海》为其一,此外附书为十三种。可见《清江集》所谓“十二”,可能传写之误。书名曰《玉海》,本于张融集名,实则仿梁武帝萧衍所集名曰《金海》,而称之。有元代至元六年(1269)庆元路儒学刊本(明时板归南京国子监)。元至正十一年,明正德二年,万历十一年,清康熙二十六年都有补刊本。清乾隆三年(1738)知江宁府事广川张华年补刊“三朝本”。《四库全书》本。清嘉庆十一年(1806)合河康氏刊本。清光绪九年(1883)浙江书局重刊本,附清张大昌撰《校补琐记》二卷。明代刘鸿训鉴于此书部头太大,携带查找不便,将此书摘编成二十二卷,名曰《玉海纂》,有清金阊王允明刊本,光绪五年徐氏八杉斋校刊本。

猜你喜欢

  • 静观堂集

    十四卷。明顾潜(1471-1534)撰。顾潜,字孔昭,号桴斋,晚号西岩,昆山(今江苏昆山县)人。明弘治九年(1496)进士,官至直隶提学御史,改马湖知府未任,罢归。著有《静观堂集》。是集凡十四卷。收诗

  • 宜琴楼遗稿

    一卷。清严鍼撰。严鍼,生卒年不详,字指坤,浙江桐乡人,周善成之妻。清代诗人。此书卷首题有“桐乡女史归汝南,严鍼指坤著”字样,书末有“其子周积荫、周积兰、周积茀敬编并校字”字样,还有严锦公绣所题写四绝句

  • 屈子说志

    正文六卷。卷首《征录》一卷,末附宋玉《九辩》等。清陈远新(生卒年事迹不详)撰。陈远新,字日又,高安(今江西高安)人,清诸生,此书从乾隆十三年(1748)秋开始撰写,花了近一年时间,在“读《骚》于今三十

  • 青琐尽言

    二卷。杨东明撰。杨东明(1548-1624),明河南虞城人,字启修,一字启昧,号晋庵,别号惜阳居士。万历(1573-1620)进士,历官太常少卿,刑部右侍郎。直言敢谏,尝于荒年上河南饥民图,颇负时誉。

  • 毛郑诗考正

    四卷。清戴震(1723-1777)撰。戴震字慎修、又字东原,号杲溪,休宁(今安徽屯溪市)人,清代著名思想家、考据学家。商贩家庭出身,少而好学。乾隆二十七年(1762年)中江南乡试,后屡考进士不第。乾隆

  • 眼科龙木论

    十卷。旧题葆光道人秘传。葆光道人事迹不详。关于此书作者,有人认为系宋元人,亦有人认为明万历人。此书又名《秘传眼科龙木总论》、《秘传眼科龙木集》、《秘传眼科龙木论》等。另有同名书四卷,约隋唐人撰,原书已

  • 东昌府志

    ①五十卷,首一卷。清胡德琳等修,周永年等纂。胡德琳详见乾隆《历城县志》。周永年字书昌,号林汲山人,山东历城人。乾隆三十七年(1772)进士,官至翰林院检讨。著名的藏书家。曾参与《四库全书》编纂,承担佛

  • 千山剩人和尚语录

    卷。清代释函可(1611-1659)撰。函可,为清代寿昌(在江西新城今黎川县)禅门高僧宗宝道独弟子。因其弘法而罹难,被发配到东北,于今辽宁省鞍山市附近的千山驻足,开法于千山。函可,人称“剩人和尚”,又

  • 说文声类

    二卷。清严可均撰。参见《说文校议》。是编旨在研究《说文》声读,以声为经,以形为纬,借《广韵》二百零六部建立标题,分为十六类:(1)之类,与蒸类对转;(2)支类,与耕类对转;(3)脂类,与真类对转;(4

  • 周易详说

    十九卷。清刘绍攽撰。刘绍攽,三原人。此书大旨以程传为宗,与《本义》有很大不同,与邵子先天之说也不尽相同。有所独见。唯独对汉儒旧训掊击过当,颇近于颠倒错乱。其议论纵横,也是大抵随文生义,所以往往自相矛盾