二卷。明丁元复撰。元复字玉阳，一字应阳。长洲(今江苏苏州)人。隆庆五年(1571)进士，官至浙江参议。此编有诗部、文部各一卷，均以体类为序编次。诗部有古风四首，排律十一首，五言律诗三十九首，七言律诗八十九首，绝句四首；文部有疏一篇，序七篇，记一篇，告文一篇，像赞五篇，墓志铭四篇，墓表一篇，祭文十篇。首有壬子仲秋、左柱国、申时行序文。壬子为万历四十年(1612)，知此编乃万历刻本。时行与元复同举贤书，先后成进士，而元复先卒。其子肇亨编次其集，请时行作序。时行便作此文。此文作为序文放在最前面。元复诗宗七子，无绮靡冶逸之音，而出之以自然。文多为应酬之作。《千顷堂书目》、《乾隆苏州府志》均著录此集。但书非常罕见。此集为明代天启、崇祯年间户部尚书淄川毕自严家藏本，有印记可证。
一卷。明末清初黄宗羲(详见《宋元学案》)撰。该书为宗羲追记友朋遗事，皆杂录当时见闻。现存《梨洲遗书》本、《昭代丛书》本。
十四卷。清陈哲修，佘锡纯纂。陈哲，江南铜陵(今安徽铜陵市)人，举人，知县，雍正十三年(1735)任。佘锡纯，以岁贡任阳江训导。县志始于宋建炎三年(1129)林勋来，至康熙二十六年(1687)五度相继续
二卷。清孙经世(详见《惕斋经说》)撰。按陈金城所撰经世传称，经世见王引之《经传释词》，因而撰成《释词附录》八卷。现本书只有二卷，大约是刊印此书时有所删并，而把《释词附录》改为《经传释词续编》。本书卷一
原名《古今图书汇编》，一万卷。清陈梦雷(1651～1741)原编。清蒋廷锡(1669～1723)等奉敕校勘重编。陈梦雷字则震，一字省斋，晚年号松鹤老人。福建闽侯人。康熙年间进士，受编修。为康熙第三子诚
二十卷一百回。明熊大木(详见《大宋中兴通俗演义》)编撰。长篇历史演义小说。该书南北宋分叙，各十卷五十回，亦有刊本不分回。《南宋志传》所写并非南宋之事，而是叙述五代时后唐年间石敬瑭出身至宋开国、破金陵灭
十四卷。《拾遗》二卷。明田艺蘅编。田艺蘅，字子艺，钱塘(今浙江杭州)人。田汝成之子。生卒年不详。其著述宏富，有《田子艺集》等，并传于世。本书辑录闺阁之诗，上起古初，下迄明代。《拾遗》二卷则都是宋以前人
十二卷。清胡咏鸾(生卒年不详)撰。咏鸾字荻汀，长沙(今属湖南)人。是编乃是为《说文》所撰的检字表，依《康熙字典》二百四十一部，将《说文》十四篇之字分画隶入。其意虽在便于寻检，然编排混乱，殊无足取。不知
四卷。近人杭辛斋撰。此书以笔记体形式，对《周易》研究中的有关问题诸如先甲后甲、先庚后庚、阳一阴四、制器尚象、七日来复、出入无疾、参伍错综、高尚其事、井养反生、河图、洛书、太极图、先后天八卦以及象数、术
二十一卷。清戴大昌(详见《四书问答》)撰。是书前有白熔序及自序，自序谓毛氏非以阐书义为心，而以攻朱注为事。凡于朱子用注疏为是，其或旁采汉书诸儒及宋人说者，则并訾其原说之失。朱注依用《仪礼》者，则谓《仪
一卷。清陈玉树(详见《毛诗异文笺》)撰。谱主卜商，字子夏，春秋战国之际卫国人，为孔子弟子。陈氏考卜商生于周敬王十三年(前507年)，故谱从此年叙起，止于周安王二年(前400年)，然未定其卒年。谱中于卜