一卷。作者不详。旧本题宋黄伯思撰。据《四库全书总目提要》编撰者考证，黄伯思北宋人，其生卒年代与是书自序中所题的年代不符，序末的题名，以字为名，以名为字，尤其谬误，故编撰者认为是书“殆后人所依托”。《燕几图》是记载燕几图案的一部书。书中记载几长七尺的有两种，几长五尺二寸五分的有两种，几长三尺五寸的有两种。这三种几案都宽一尺七寸五分，高二尺八寸，纵横错综而列出二十体，变化为四十种。名字叫骰子桌。后来又增一几，改名七星，衍为二十五体，变为六十八种。书中对各种几案均有文字说明。陶宗仪将是书收入《说郛》中。《四库全书总目提要》据浙江总督采进本列为存目。现存有《重订欣赏编》本、《说郛》本、《丛书集成初编》本。
二卷。春秋时老聃(生卒年不详)撰。老聃，后世尊称为老子，春秋末期人。汉代司马迁在《史记·老子列传》中，较为详细的记述了老子的生平。他认为：老子姓李名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁
三卷。清董以宁(1629－1670)撰。董以宁字文友，号宛斋，江苏武进人。明末诸生。能诗文，尤工于词少与陈维崧、邹祗谟、黄永齐名，有“毗陵四子”之称。但其他三人皆走科举仕进之路，独以宁以诸生终老。他后
一卷。不著撰人名氏，据考系为明代嘉靖(1522－1566)以后成书。主要记述了自伏羲至明武宗历代帝王事迹。叙述简略，但有些用语不太妥当。
一卷。清林玉衡(生卒年不详)撰。林玉衡，字璇南，号璇台，连平州(今广东连平)人。官训导，历任曲江、花县、龙门训导，阳山教谕，嘉应州学正，因军功加六品。林玉衡父林丰园，文词雄长岑南垂四十年，其家学渊源，
十卷。清劳大兴(详见《瓯江逸志》)撰。本书拾录先儒学者著作前言部分的言论，取名《万世太平书》的目的，是为世间百姓建立做事标准，为天地生灵树立善良的意念，为世俗开创一个美好和谐的太平环境，为前圣继承传播
二十八卷。清黄瑞编纂。黄瑞字辑五，江苏上元(今江苏江宁)人。是书首有车鼎晋、谈仕麟序，以及黄瑞自序与凡例。大旨宗朱注，旁及《朱子语类》、《四书大全》。《朱子语类》、《四书大全》与朱注不合者，则从朱注；
二卷。明陈勉修，许浩等纂。陈勉，字希勉，浙江黄岩县人，由乡进士任广信顺天儒学司训，明弘治元年(1487)初迁桐城知县。许浩，浙江余姚人，明弘治初年任桐城教官。桐城旧志久阙，《大明一统志》虽载桐城之事，
二十六卷。明归有光(1507－1571)编。归有光，字熙甫，号震川，昆山(今属江苏)人。他九岁就能写文章，少年时代又勤苦学习，可是三十五岁方中举人，六十岁才中进士。曾任长兴县令，关心人民疾苦，政绩颇佳
一卷。明朱约佶(生卒年不详)撰。朱约佶，号云仙，又号弄丸山人，靖江王朱守谦之后裔，居于广西。撰有《观化集》一卷。书中所载之诗，都是论述内丹之旨。篇首有三图，也是内养之法。原序称朱约佶得僧古光之传，所以
一卷。明董沄(1457－1533)撰。董沄，字复宗，一字子寿，号罗石，浙江海盐人。以能诗而闻于江湖间。明嘉靖二年甲申(1524年)，沄年六十八，始游会稽从王守仁讲学。诗友或阻之，沄曰：“吾从吾所好耳。