MY字典>历史百科>四库百科>满蒙合璧圣谕广训

满蒙合璧圣谕广训

二卷。雍正二年(1724)世宗敬承先志,所颁行的《圣谕广训》,有汉本、有满汉合璧,及满汉别行,乃至满蒙汉三合本。前后《四库全书》皆分别著录。此满蒙合璧本,分上下两册,无汉字,系雍正朝殿本。书之格式,与历朝《圣训》相同,每半页十行,满蒙间行书写。书中满州翻译,全是国初旧语,与著录之通行四册本,满蒙汉三合《圣谕广训》,改用乾隆以后新语者不同,如第一敦孝弟以重人伦条内,《孝经》衍义句,此本《孝经》作(满文略),还音不翻,系国初旧法。今本改用(满文略)系乾隆间改定新语,又如“博奕饮酒句”博谓双陆,此本双陆作(满文略),今本改(满文略),“居处不庄”句,此本“庄”作(满文略),今本改(满文略)。“事君不忠”句,此本“事”作(满文略),今本改(满文略)。“十年以长则兄事之”句,此本“长”作(满文略),“事”作(满文略),今本改(满文略)等。其蒙古字皆与之译对相合。第二条以下不具录,其写刻错误的,皆系蒙古字。如上册十三页后四行十一字(满文略),五十六页后八行二字(满文略),六十八页后二行六字(满文略);下册五页前二行三字(满文略),八页前六行五字(满文略),后二行(满文略),三十九页后十行二字(满文略),四十九页后八行七字(满文略),五十五页后二行九字(满文略),五十八页前六行六字(满文略),七十四页后八行四字(满文略),及御制序三页后六行四字(满文略)等处,皆当改正,始无遗憾。有《雍正殿本》。

猜你喜欢

  • 公穀读本

    不分卷。清王源(详见《或庵评春秋三传》)撰。王源曾评点《春秋》三传,名为《文章练要》,分为六宗百家,而以《左传》为六宗之首,《公羊传》、《穀梁传》为百家之首。后人将《左传评》抽出单行刻印,康熙时涟水人

  • 世经堂集

    二十六卷。明徐阶(1494-1574)撰。徐阶生平详见《岳庙集》。是集为徐阶诗文集。凡二十六卷。其中文二十四卷,赋、颂、诗、词二卷。徐阶为官数十年,位居首辅。对裨政多所匡救。对诗文则非所留恋。其诗多感

  • 睿养图说

    无卷数。明杨观光(生卒年不详)撰。杨观光,字用宾,招远(今山东省招远县)人。崇祯元年(1628)进士,官至少詹事。杨观光有文采,善画山水。此书是他任赞善时给太子所进的书。以《唐六典》所载东宫官制:“赞

  • 杏东集

    十卷。明郭维藩(约1522年前后在世)撰。郭维藩,字价夫。里居生卒均不详。正德六(1511年)进士。官至太常寺少卿、兼翰林院侍读学士掌院事。著有《杏东集》。是集凡十卷,其中诗、文各五卷。皆乏深湛之思。

  • 灵芬馆词话

    二卷。清郭麟(生卒年未详)撰。郭麟著有《金石例补》,是有名的浙派词人。其论词推许南宋姜夔、张炎一派,于清代词人则奉朱彝尊为教主。本书论述清初及同时友朋之词,间亦及于宋元诸家。卷首即开宗明义,分词体为四

  • 诗经疏义会通

    二十卷。元朱公迁(生卒年不详)撰。朱公迁,字克升,乐平(今属江西)人。至正年间,曾任婺州、处州教授,晚年病归故里。曾题其室为“高明之所”,学者称为明所先生。著述除《诗经疏义会通》外,还有《四书通旨》、

  • ■古楼汉石纪存

    一卷。清潘祖荫编。潘祖荫,详见《攀古楼彝器款识》条。本书卷端题汉石纪存,书内首为汉沙南候获石刻缩本,次为双钩原本,次为张之洞释文,末为张之洞、吴大澂、王懿荣的考识及潘氏的题识。本书虽署名汉石纪存,而书

  • 爱日精庐遗稿

    一卷。清张金吾(1787-1829)撰。金吾字慎旃,别字月霄,江苏昭文(今常熟县)人,学者。道光时诸生。藏书多达八万余卷,并刊行《资治史鉴长编》等书。除本书外,所著还有:《两汉五经博士考》三卷、《广释

  • 二六功课

    ①一卷。旧本题明石室道人(生平事迹与姓名均不详)撰。原书所录按十二辰共分十二节。据《四库提要》著录称“自辰至卯凡十二节”,说明其书次序始于今日之辰而终于明日之卯。按十二节讲述每节调摄事宜。其大要言道家

  • 汇刻太仓旧志五种

    此刻为宋龚明之《中吴纪闻》六卷、宋凌万顷、边实《玉峰志》三卷、边实《玉峰续志》一卷、元杨潓《昆山志》六卷、明桑怳《太仓州志》十卷之汇辑。《纪闻》一书尚有多种刻本,其书葺录吴中故实,既非志体,亦不尽属于