一卷。清李光地(1642－1718年)撰。李光地字晋卿，号厚庵，福建安溪人。康熙年间进士，官至文渊阁大学士。李光地治程朱理学，曾奉命主编《性理精义》、《朱子大全》等书，著有《榕村全集》。卷首有李光地自序，称“真西山衍义，虽得经意，而有所未发。因推本于《洛书》之出，暨夫九畴生数，与《易》卦同异之根，而文义之间，亦多自抒所得，不沿旧解。”书成之后，李光地又觉不满，因删繁就简，依文训释，使之平实简质，对一些问题重又加以考定，使之趋于完善，历时八年方始修定完毕，足见李氏治学之谨严。本书最早有康熙庚辰(1700年)刊本，其修定本则刊于康熙戊子(1708年)。
十卷。明汪广洋(?－1379)撰。汪广洋，字朝宗，江苏高邮人，流寓安徽太平(今黄山)。汪广洋少师余阙，淹道经史，善篆录，工为诗歌。元末举进士。明太祖朱元璋渡江，召为元帅府令史。官至右丞相，封忠勤伯。洪
一卷。宋王子俊(生卒年不详)撰。王子俊，字材臣，吉水(今江西吉安县)人。其生平履历仅知安丙帅蜀时，曾召为制置使属官，其余皆不详。著有《史论》、《师友绪言》、《三松类稿》诸书，皆不传。此书原本题为《格斋
六种，四十一卷。清晁贻端编。曹贻端生平不详，据书后跋语每署“六安晁贻端志于镶红旗官学舍”，可推知当为安徽六安人，任镶红旗官学舍教习。晁氏家族自汉迄明名人著述颇多，晁贻端乃积十余年时间，悉心搜集并详加考
二十卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。程颐晚年作《春秋传》未毕即去世，其书内容始于隐公元年、止于桓公九年，故承泽集诸家说为补，书成于康熙九年(1670)。此书桓公九年以前全录程书，其间词义简约者重为
一卷。清丁泽安撰。丁泽安详见《易学节解》。全书分三章。第一章论图书，第二章论蓍数，第三章论易学，其观点与《易学三编》同。可视为《易学三编》之续。有《自得斋易学》本。
二卷。元周德清撰。周德清(1277－1365年)字日湛，号挺斋，瑞州高安(今江西高安县)人。《高安县志》云：“周德清，号挺斋。暇堂人。工乐府，精通音律。所著有《中原音韵》行世。虞伯生序之曰：随时体制，
一卷。清李元度撰。李元度(1821－1887)，字次青，又字笏庭，自号天岳山樵，晚号超然老人，湖南平江人。道光举人，受曾国藩器重，咸丰间转战皖浙，卓然儒将。官至云南按察使，终于贵州布政使。博学能文，尤
二卷。唐释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律删补随机羯磨》撰于唐贞观八年(634)，二十一年(647)重修。撰述此书的目的在于，用以结示僧众和合作事之规范。共有十篇，一是集法缘成篇，二
三卷。清王国瑞(1837－约1920)撰。国瑞字进之，又字峻之，广东省番禺县人，同治十二年(1873)举人，历任福建顺昌、新竹、仙游、闽县、诏安等县知事。年少时师从同乡学者陈澧受经学，陈澧《东塾读书记
十卷。明祝萃(约1497前后在世)撰。祝萃，字惟贞，海宁(今浙江海宁县)人，(生卒年不详)。明成化二十年(1484)进士，授刑部主事，改工部，进员外郎。正德时历官广东左布政使。著有《虚斋先生遗集》。是