三卷。《外篇》一卷。杨觐柬(生卒年不详)撰，民国初年人，生平事迹待考。是书目录，卷上：一、《性道说略》，二、《伦常》，三、《明办骂行》，四、《格物》，五、《穷理》，六、《存心》，七、《养气》，八、《尽性》，九、《至命》；卷中：一、《丹道即天道》，二、《丹道通治道》，三、《指谬》，四、《至德凝道》，五、《不可说》；卷下：一、《三教圣人未可轩至》，二、《神通儒圣能之而能不为》，三、《孟子后从祀孔庭得道诸儒考》(附《自汉迄清诸名流造诣浅深论略》)。外篇目录：一、《与滇中学人言修道书》，二、《上复回龙先生书》，三、《复贺静安先生书》，四、《再复贺静安先生书》，五、《复雷应霆先生书》，六、《复彭凤池、田松溪、刘彩章三先生书》，七、《复贺静安先生书》，八、《上复回龙先生书》，九、《秉身立誓暨五雷劈身解》，十、《静坐铭》。附《昆明三然子跋》、《本书脱稿次第表》。贺绍循赞许此书云：“其书义理精厚，阐发详明，并扫除汉以后铝、汞、龙、虎、龟、蛇、婴儿、姹女、黄婆种种，取象名诃于丹经道书中，别开生面，自树一帜。”有民国十年(1921)刻本。
① 一卷。清牛运震(1706－1758)撰。运震字皆平，号真谷，又号空山，山东滋阳人。著有《空山堂十七史论》、《空山堂集》、《空山堂春秋传》二十卷、《空山易解》四卷及《周易解》。其《四书解》虽已定稿，
十卷。樊绰撰。樊绰，生平不详，唐懿宗咸通三年(862)到安南(今越南河内)，为安南经略使蔡袭幕僚。时值南诏第三次进攻安南，交趾一战，蔡袭全家和随从70余人战死，樊绰长男樊韬及家眷14人一并陷没。樊绰于
一卷。清王嗣邵(详见《毛诗析疑》)撰。此书用段玉裁《毛诗训故传》为定本，分传与经，各自为卷，以求恢复毛诗的旧貌，可惜只写成了一卷，但成就很高。只是其中有述经的，有不述经的，体例不一，使后人不能继续沿此
十四卷。清方葇如(详见《周易通义》)撰。《尚书通义》一书体例，与葇如另书《周易通义》大略相同。即以四书成语诠释经文，而不及文字诂训与考证。大多为附会经义，于解经无甚补益。如《禹贡》“五百里甸服”至“五
十二卷。明黄景昉(生卒年不详)撰。黄景昉，字太昉，号东崖，晋江人。明天启五年(1625)进士，由庶吉士历官庶子、直日讲，掌翰林院。崇祯朝任大学士，后罢官。唐王时起原官，不久即离去，国变后十数年而卒。生
十七卷。清初编成。是书以崇祯皇帝的活动为中心，按年月详细记述了崇祯朝的国政大事，保留了当时朝廷中所呈缴的章奏、批件和派往各省地官员所收集的情况，是了解明代最后一个皇帝和明末政治、经济、军事等情况的重要
四卷。明许有谷撰。有谷字子仁，宜兴(今属江苏)人。生卒年及事迹均不详。该书主要记叙历代贞烈人物事迹，寓有劝扬贞烈之旨。体例上按地域来区分类别，选录自古至明代人物，以人系地。总体上又分列传标题和列名不标
①十卷。清范绳祖修，庞太朴纂。范绳祖字克武，河北热河(今承德热河)人，出身贡士，顺治十年(1653)任高平知县。在任政绩甚优，见本书循吏类。顺治年间，奉上檄，重修邑志，范绳祖聘庞太朴主其事，周咨周度，
一卷。明毛晋撰。毛晋(1598－1659)，原名凤苞，字子久，改名晋，字子晋，号潜在，晚号隐湖，又号汲古阁主人，笃素居士，江苏常熟人。汲古阁为其藏室名，所藏逾八万四千余册。目中附刻有毛晋印记之原本，记
四卷。清释元日(生卒年不详)撰。元日，俗姓丁，字青严。盐城人。幼年从永宁寺严深忍出家，并于十九岁在金陵受具足戒。此后游历杭州虎丘、天台、山阳等地。遍地参学，寻师问道。久居燕京西山普觉寺。由于他重道弘法