二十三种，六十三卷。民国冒广生(1873－1959)编。冒广生字鹤亭，吴疚斋，江苏如皋人。光绪年间举人，官刑部郎中，入民国后，曾任上海太炎学院教授，建国后任上海文物保管委员会特约顾问。丛书原为淮上段朝端所辑。段氏搜辑其乡贤先辈著述，校勘异同，详加考证，用力颇多。后冒广生官淮上时，始刻成此丛书。所收自汉枚乘至段朝端，共二十三种，汉代两种，唐代一种，宋代四种，元代一种，明代一种，清代十种，及段朝端所著四种。其中汉枚乘《枚叔集》一卷、汉陈琳《陈孔璋集》一卷、唐赵嘏《赵渭南诗集》二卷、明吴承恩《射阳先生文存》一卷等四种为段朝端校补；清萧令裕《寄生馆骈文》一卷、宋龚开《龟城叟集辑》一卷、元汤垕《画鉴》三种为冒广生所辑。有民国十年(1921)如皋冒氏刊本。
六卷。明沈恺(约1543前后在世)撰。沈恺华亭(今上海松江)人，其生平详见《夜灯管测》。是集皆沈恺所著杂文，乃其门人王子龙所编。凡六卷。前有徐阶序，题曰《凤峰杂集序》。又有文徵明序，亦题曰《凤峰子诗稿
十二卷。清张漪(详见《诗传题辞故》)撰。该书撰成于嘉庆初年，按《春秋》十二公次序，每公各为一卷。卷首附录何休、范宁、杜预、胡安国等家序，卷尾附录补遗、勘误。该书大体上在于校订《左传》、《公羊传》及《穀
天下皆以孝悌忠顺之道为是也，而莫知察孝悌忠顺之道而审行之，是以天下乱；皆以尧舜之道为是而法之，是以有弑君，有曲父，尧、舜、汤武或反君臣之义，乱后世之教者也。尧为人君而君其臣，舜为人臣而臣其君，汤武为人
二十七卷。旧题南宋叶隆礼撰。隆礼字士则，号渔林，嘉兴(今属浙江)人。淳琇七年(1247)进士，历官建康府西厅通判，国子监簿。此书所附进书表题“淳熙七年三朋秘书丞叶隆礼上”，余嘉锡《四库提要辨证》认为是
①十六卷。清陈起凤修，邢琮纂。陈起凤字德音，广宁人，出身贡士，顺治七年(1650)任临邑知县。按临邑志，创修于明万历十九年(1591)，时邑绅邢侗方致仕家居，邑令刘承忠恳请其创修之。再修于天启间赵有午
四卷，清庄大中纂修。庄大中，江苏元和(今江苏南京市)人，进士，乾隆三年(1738)任知县。县志明万历间县令郭濂创修，康熙间复修。乾隆三年，庄大中任知县，纂修县志。与邑人士在旧志基础上，拾遗补缺，详加考
十四卷。明钱琦撰。生平详见《钱子测语》二卷辞目。此书为钱琦之子所编，共十四卷。《四库全书总目》评其集说：“其文如申请设县事宜以及论御寇、劝捕蝗诸作，皆能留心事务。诗则气味和粹，而警策者稀。陆师道称其七
见《古穰杂录》。
十三卷。《附录》二卷。宋程颢(1032－1085)、程颐(1033－1107)合撰。此集属名为明道程子、伊川程子。程颢字伯淳，自谓明道先生。程颐之兄。程颐字正叔，称伊川先生。程氏世居中山，后徙河南洛阳
十八种，一百十七卷。又名《浦城宋元明儒遗书》。清祝昌泰编。祝昌泰，浦城(今属福建省)人，官直隶知府。是书收浦城先达著述，包括自他邑迁来浦城及曾住浦城后迁往他地者之著作。十八种中，宋人著作十五种，元人著