四卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。此书说解《尚书》，颇多精当见解，如谓《尚书》之“禋”非《周礼》之“禋”，“类”非《周礼》之“类，五服、五章亦不以周制解虞制；因《周礼》日月辰次，正《泰誓》十三年为
二卷。明王文禄(详见《丘陵学山》条)撰。书首有王文禄撰于嘉靖十一年(1532)的短序和黄省曾撰于嘉靖十五年(1536)的序。玉文禄短序中说明了书名《竹下寤言》的来历。他说：“予居后菉芸楼前有竹万竿，日
四十九卷。元方回(1227－1307)编。方回字万里，号虚谷。歙县(今属安徽)人。此集为唐、宋二代律诗的汇编，所取尽五七言近体。自序称取十八学士登瀛洲、五星聚奎之义，故名集《瀛奎律髓》。创“一祖三宗”
十卷。清任启运(1670－1744)撰。任启运字翼圣，江苏宜兴人。雍正癸丑进士。授翰林院检讨。乾隆时曾任日讲起居注官、侍讲学士、都察院左佥都御史、三礼馆副总裁。其学宗朱熹而所著以礼学为多。此书系其六十
六册。赵僎(生平不详)撰。僎明代南直海(今江苏东海)人。赵《自序》云：“言《礼记》之作，本于人心之思。《曲礼》曰：‘毋不敬’，即缀之曰‘俨若思’，思其敬之象；而《礼》之精乎三千三百，一敬也，一思也。不
四卷。《考异》一卷，《通论》一卷。清王宝仁(详见《周官参证》)撰。是书前有嘉庆十九(1814)毕宪曾、二十四年(1819)彭兆荪序及嘉庆十八年(1813)自序。其体例是先在记文下系己说，再在传文下申传
二卷。清应撝谦(1615－1683)撰。撝谦字嗣寅、潜斋，仁和(今浙江杭州)人。是书上卷论律吕本原，大旨本蔡元定之《律吕新书》，而参以注疏及朱熹之说。下卷论乐器制度，则本陈祥道《礼书》及李之藻《宫礼乐
一卷。清张九镡撰。九镡字吾溪，号蓉湖，又号竹南，湖南湘潭人。生卒年不详。乾隆进士，改庶吉士，敬馆授编修。该书系九镡取《纪年》一书中有关于诗书春秋的内容，考证其得失，但却不尽依附于原书。如谓浞弑相后，书
二卷，清秦笃辉撰。秦笃辉，汉川(今湖北汉川县)人。《读史胜言》一书持论平实，对君臣关系、朝廷内君子与小人关系，以及国家与百姓关系，论述直截了当，尤其是其主张君主要维护百姓利益之论，更体现了他进步的历史
二卷。周玺撰。周玺，字天章，号荆山，明代合肥(今安徽合肥)人。弘治丙辰(1496)进士，官至礼科都给事中，为刘瑾所构，斃于廷杖，刘瑾败后，礼科给事中孙祯疏讼其枉，诏复官，荫其一孙。《垂光集》上卷载疏十