《正录》十卷，《续录》二卷，并为清沈佳撰。沈佳字昭嗣，号复斋，仁和(今浙江杭州)人。生卒年不详。康熙五十七年(1718)进士，官至安化知县。师从于汤斌，然斌参酌于朱熹、陆九渊之间，佳则一宗朱熹。平生著述颇多，除本书外，尚有《礼乐全书》、《明代人物考》、《复斋遗集》等著作。《明儒言行录、续录》仿照朱熹《五朝名臣言行录》体例，编次明代儒家学者。其中《正录》所记始于叶仪，迄于金铉，共75人，附见74人；《续录》所记始于宋濂，迄于黄淳耀，共59人，附见9人。各叙生平行事，亦间摘其语录附之。黄宗羲著《明儒学案》，于姚江王守仁颇为回护，是书则阴以补偏，故以程朱学派薛瑄为明儒之宗，于心学派代表人物陈献章则颇致不满。虽收王守仁于正集，而其弟子则删汰甚严，王畿、王艮均不预。卷首有万斯大等三人序。有《四库全书》本等。
十四卷。《次编》十三卷。《续编》二十二卷。《后编》二十二卷。《余编》八卷。《补存》三卷。《外编》十二卷。清方宗诚(1818－1888)撰。方宗诚，字存之，号柏堂，学者称“柏堂先生”，安徽桐城人。性颖敏
一卷。明陈诚(1365－1458)撰。陈诚字子实，吉水(今属江西)人。洪武进士，授行人。出使安南(今越南北部)，令其归还所占广西思明府、丘温等五县。永乐间三次随李达出使西域，历中亚十七国，历时八年，行
四卷。宋许谦(1199－1266)撰。谦，字益之，自号白云山人。金华(今浙江金华)人。《四库全书总目》评曰：“谦初从金履祥游，讲明朱子之学，不甚留意于词藻。然其诗理趣之中颇含兴象，五言古体尤谐雅言……
二十卷。唐张九龄(678－740)撰。张九龄名又作张博物，字子寿，韶州曲江(广东韶关)人，景龙进士，诗人，政治家，官至唐大臣。为官廉洁，且风度潇洒，对事敏感，他不避权要，直言上书，劝姚崇应该用人唯贤而
三卷。元陈致虚(1290——?)撰。陈致虚，字观吾，号上阳子，江右卢陵(今江西吉安)人，元代全真道士。天历二年己巳(1329)陈致虚四十岁从赵友钦学道。撰有《金丹大要》十六卷，《度人上品妙经注》三卷、
二十一种，二百六十七卷。清钱大昕撰。全书收经部一部，史部十五种，子部四种，集部一种(为《潜研堂文集》五十卷《诗集》十卷《诗续集》十卷)。其中史部《廿二史考异》、子部《十驾斋养新录》、集部《潜研堂文集》
十五卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《胜鬘师子吼一乘方便方广经宝窟》一书，作于隋开皇年间(581－600)。初以五门略明玄义，即一释名题，二叙缘起，三辨宗旨，四明教不同，五论经分
四卷。清唐甄(1630－1704)撰。唐甄原名大陶，字铸万，后更名甄，号圃亭。四川达州(今达县)人。顺治十四年(1657)举人，官山西长子县知县，不久罢归，侨居苏州，从事著述。著作除《潜书》外，还有《
四卷。清方宗诚(详见《读易笔记》)撰。该书本于“正其谊不谋其利，明其道不计其功”之义，阐发《春秋》一书中的义理。多逞臆高谈，议论多而考证少。认为《春秋》三传中有可法可戒而未尽者，有似是而非者，不为之阐
一卷。清代释际醒撰。彻悟，号梦东。生于1741年，卒于1810年。为清代弘扬净土宗代表人物之一。彻悟初从北京广通寺粹如参禅，后继主法席，为道俗所归仰。嘉庆五年(1800)，居京郊怀柔红螺山资福寺，倡导