忠孝节义录
不分卷。明陶登撰。登字汝高，山西绛州(今山西新绛)人，万历二十年(1592)进士，官至运判。该书纪其祖上令德。首考陶氏世系。始祖贵，七传至铨，铨父子四甲科，至曾孙登又以甲科继起，一门兴旺。且几代坚守直节，或抗刘瑾，或忤王振，或争大礼。书中辑铨以下各象与传，同时摘录当官奏疏，历任考语，身后旌奖等。万历二十九年(1601)刊行。现有万历刊本。
不分卷。明陶登撰。登字汝高，山西绛州(今山西新绛)人，万历二十年(1592)进士，官至运判。该书纪其祖上令德。首考陶氏世系。始祖贵，七传至铨，铨父子四甲科，至曾孙登又以甲科继起，一门兴旺。且几代坚守直节，或抗刘瑾，或忤王振，或争大礼。书中辑铨以下各象与传，同时摘录当官奏疏，历任考语，身后旌奖等。万历二十九年(1601)刊行。现有万历刊本。
六卷。明李中梓(详见《内经知要》)。此书为本草类著作，为李氏博采诸家本草之长，结合临床经验，于崇祯二年(1629)撰成。全书共分金石、果、谷、草、木、菜、人、禽兽、虫鱼九部，载药三百二十三种。金石部为
二卷。明张时彻(生平事迹详见《摄生众妙方》)编。此书专为荒村僻壤之中不谙医术者而著。张氏认为荒村僻壤，医药不便，便将佚名氏《急救方》校正讹误，删补修订，又将己藏之方增之，分门别类，以成此编。书中内容分
见《古画品录》。
二卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《佛说观无量寿佛经义疏》与其所作《无量寿经义疏》相同而略。在义疏据典释义方面，多以北地诸师说为据，不乏有精到之处。如说一切相好刹土众生莫不
八卷首一卷，清陈松龄纂修。陈松龄，福建人，举人，曾任天全州知州。天全州旧无志，兹编为首创。《天全州志》咸丰八年(1858)刻本。共八卷，分为：卷，序、凡例、目录、诸图、建置、沿革、疆域、形势、山川。卷
是书不列卷数，第一册为太湖右营沙船两只，第二册为太湖左营右营吧唬船十六只，第三册为太湖左营、右营大小快船二十六只，第四册为江南提标中、左前后四营城守营等、肆橹哨船十五只，第五册为提标中左右前后五营、松
二卷。清王孝泳(详见《后海堂杂录》)撰此书是王孝泳游广西时所作。其中记述了粤事，而且有所考证议论，以岭西而名，但不记述其风土之内容。其中评李贽、屠隆、祝允明都极确切。其论徐炯注、李商隐文集、程婴、公孙
二卷。清蒋士铨(1725－1784)撰。蒋士铨，字心余，又字苕生，号藏园，又号清容居士，江西铅山人。清代文学家。士铨工词曲兼善诗文，在乾隆嘉庆时期影响很大，与袁枚、赵翼并称“乾隆三大家”。一生著述很多
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬考异邮》、《春秋考异》。大体上说灾异及人事相通之道，而以《春秋》之事为依据。说风雨气候及物象胜变化与人事政教相应，天垂现象，以
一卷。清朱骏声(详见《仪礼经注一隅》)撰。作者认为《春秋》一经聚讼纷然，《左传》、《公羊传》、《穀梁传》三家各有是非，杜预、何休、范宁三家的注解往往袒护本传。于是他取《春秋》三传，参合杜预、何休、范宁