忏花盦丛书
三十五种，二百二十三卷。清宋泽元编。宋泽元字华庭，山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。曾在惠州为官，丛书就刻于那个时期。此丛书所收前人著作内容博杂，经、史、子、集，四部著作都有，多为前人已经刊刻的。其中晋孙毓《毛诗异同评》三卷取自《玉函山房丛书》，清黄应麟《周易述翼》五卷是阐发十翼的，原版已毁，宋泽元重新刊刻。书前有刘溎年序，记载宋泽元的事迹以及丛书成书的经过。有清光绪十三年(1887)山阴宋氏刻本。
三十五种，二百二十三卷。清宋泽元编。宋泽元字华庭，山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。曾在惠州为官，丛书就刻于那个时期。此丛书所收前人著作内容博杂，经、史、子、集，四部著作都有，多为前人已经刊刻的。其中晋孙毓《毛诗异同评》三卷取自《玉函山房丛书》，清黄应麟《周易述翼》五卷是阐发十翼的，原版已毁，宋泽元重新刊刻。书前有刘溎年序，记载宋泽元的事迹以及丛书成书的经过。有清光绪十三年(1887)山阴宋氏刻本。
二卷。明彭年(1505－1566)撰。彭年，字孔嘉，江苏长洲(今苏州)人。其号隆池山樵。《明史·文苑传》附见文徵明传中。彭年书名逊于徵明，当时鲜有称其诗者。独王世贞序称徵明诗以韵胜，而彭年诗以边幅胜。
八卷。清王懋竑(详见《朱子年谱》)撰。白田，为懋竑之号。是书皆其考证辩论之文，较之《朱子年谱》，用力颇深。如易本义九图论家礼考，皆反复研究，参互比较，持论精确，新颖，为先儒所未发。其引史互证，拾遗补阙
五卷。清顾昺撰。顾昺号虚庄，南江人。雍正二年(1724)举人。此编是他的三个经解之一，都是节录御纂《周易折中》内所收集的诸儒之说，参以李光地的《周易观彖通论》，所以叫“摘抄”。间附顾昺自己的意见，也几
四卷。明黄汝亨撰。是书附于《空山击碎》之后，但主旨不同，汝亨门人王尔谏并刊之。首有汝亨自序，为汝亨校士江西时所作，系为举业家说法。然明人制艺，其上者多能发挥书义，讲家每引之以诂经。汝亨是书不无精粹，如
四卷(石经汇函本)。清阮元(1764－1849)撰。元字伯元，号芸台，江苏仪征人。乾隆进士，官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。提倡朴学，主编《经籍纂诂》，校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》，著有
十一卷。明黄淮(1367－1449)撰。黄淮，字宗豫，永嘉(属浙江)人，洪武三十年(1397)进士，除中书舍人，累官至户部尚书、兼武英殿大学士，谥文简。著有《省愆集》、《退直集》、《归田集》等。据黄虞
四十卷。明张云鸾(生卒年不详)撰。张云鸾字羽臣，号泰岩，无锡人。此本采五经及《周礼》、《孝经》之语，分门排次。共分为七十二类，分上下二集。自跋谓大要不外经济、学术两端。上集为经济，下集为学术。观其目次
不分卷。清骆培撰。培字坦轩，浙江吴兴(今浙江吴兴)人。是书首有邓钟岳、彭启丰、姚三辰、徐以升序。又有其子骆云仪附言及培自序。自序言“书有正义，有神气。正义在有字句处，神气在无字句处，神气得而正义自见。
二卷。清卜陈彝撰。陈彝字简庵，生于1628年，卒于1683年。是书共一百一十八条，分上、下两卷，每卷各为五十九条。从经文到史学，从世俗百姓到封建君王，从封建礼学到礼教法规，广泛地进行了杂考，间或阐述个
四卷。清朱骏声撰。参见《说文通训定声》。这是一部征引经书语例说明假借字的书。上古字少，故有假借，在典籍中占十分之二三。假借因乎声，通假借必须通古音，否则就无从了解假借，就会以假借为正字，以至缪于古训。