四卷。清何兆瀛(1809－1890)撰。兆瀛字通甫，号青耜，江宁(今属江苏)人。道光举人，官至两广盐运使。博闻多识，尤娴习朝章国故，以文章诗酒自娱。著作有《老学后庵文集》、《心庵诗存》等。《心庵词存》辑词二百零八首。兆瀛参司禅机，属四禅中人。故其词“其言情也，及情而不过乎情；其体物也，寓物而不滞于物。”如《春从天上来·立春》词曰“好春如海，随着江去，等闲渡了春魂”。又如《金缕曲·燕》词曰“曲曲雕梁泥落尽，红剩斜阳一线”。此等境界，“飘然若春云之无痕，了然若明月之前身。其禅耶?其非禅耶?”(引文均见如山序)。版本有清同治十二年(1873)武材一刻本。
一卷。清刘沅撰。刘沅认为《孝为经。纬书附会孔子有“志在春秋行在孝经”之言，不足信。至于字句之伪，古文今文之辨，文义无大乖离，可无需争论。故于“仲尼闲居，曾子侍坐”，援引毛奇龄说以驳吴澄，认为“坐”字不
二卷。清王万祥撰。王万祥，字瑞宇，号铁山，陕西会宁人，生卒年不详。他曾官至福建陆路提督，死后追赠为太子少保，谥号“敏壮”。康熙十三年(1674年)底，陕西提督王辅臣响应吴三桂叛乱，发动兵变，戕杀了经略
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋说题》、《春秋纬说题辞》，旧有宋均注，自《七录》以来不见著录，亡佚已久。本书似为《春秋纬》的概论或序言，其中泛论六经的意义和旨要
二卷。《忠谏遗稿》一卷。明林秉汉(?－1603?)撰。林秉汉，字伯昭，一字聚五，福建长泰人。万历二十三年(1595年)进士。官至浙江道监察御史，巡按广东。卒赠太仆寺卿，谥文端。著有《尚有堂集》等。据张
十种，十五卷。清顾嗣立编辑。顾嗣立字侠君，长洲(今江苏苏州)人，为康熙壬辰(1712年)进士，迁庶吉士，改补中书舍人，因病致仕。其人博学有才名，喜藏书，尤工于诗。其所居名秀野草堂，极水木亭台之胜，一时
四十一回。署“燕北闲人著”，今已知作者为晚清文康。文康(1798－1872)是满族镶红旗人，姓费莫，字铁仙，号晋三，出身于显贵世家，自己也做过几任官，晚年家道中落，“块处一室，笔墨之外无长物”，著此书
一卷。明朱升(1299－1370)编。朱升字允升，号枫林。安徽休宁人。明洪武元年(1368)进士。世称枫林先生。有《周易旁注》。此编皆录五言绝句，始于汉、魏，终于晚唐。分为直致、情义、工致、清新、高逸
三卷。清龙汝霖(约1860前后在世)撰。龙汝霖。湖南攸县人，生卒年未详。道光二十六年(1846)举人。官山西曲沃、高平及江西安远、铅山诸县知县。龙汝霖少以文学与湘潭王闿运、武岗邓辅纶及弟绎齐名，诸人皆
无卷数。不著作者。从该书内容来看，与元明之际算法相当，可知应写于元末明初。《锦囊启源》现无刻本传世，仅从《诸家算法》与《永乐大典》中存有该书部分内容，计有提纲二条，应用问题三十个，由此可推知全书大致内
二十卷。清陈宏谋辑。陈宏谋字汝咨，号榕门，广西临桂(今广西临桂)人。官至东阁大学士兼工部尚书，致仕加太子太傅，谥文恭。是书系其长孙兰助其完成，先将坊间四书旧本详加参核，辑其要略，增以注释，有疑异者伸以