徐氏笔精
见《笔精》。
见《笔精》。
十二卷。明陈士芳撰。士芳字清佩，海宁(今浙江海宁)人。该书据董仲舒“《春秋》无通辞，随变而移”之语，故名。名曰《四传》，其实以胡安国《春秋传》为主，《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，则取与胡安国所注相
五卷。明乔中和撰。乔中和详《说易》条。此书是四书讲义，之所以名为《图书衍》，是因为书中以五行八卦配合四书所言，如以《大学》中“明德”为“火”，以“新民”为“水”，以“至善”为“土”等等，牵强附会，不足
十二卷。明杨思本(约1644年前后在世)撰。杨思本(一作忍本)，字因之，江西南城人。生卒年不详。其生平无考。著有《笔史》。是集凡十二卷。首为《释道十笺》一卷。中佚二篇，已非完本。其中如《形神篇》“君子
二十七卷。胡宗懋撰。胡宗懋，生卒不详。此目为收集金华郡所辖金华、兰溪、东阳、义乌、永康、武义、浦江、汤溪等八县所著书籍，依四部编排。首列书名、卷数，次著录撰者时代、姓名、籍贯，再为引据史志中各种书目的
一卷。旧本题宋程端蒙(生卒年不详)撰、程若庸(生卒年不详)补辑。端蒙字正思，德兴(今江西省德兴县)人，朱熹门人，淳熙七年(1180)乡贡，补太学生，后以对策不合去，不复应举。著有《毓蒙明训》。若庸字达
四卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。安溪即今福建省安溪县，是李光地之原籍，文贞为李光地之谥号。该书所收三种为《离骚经》一卷附九歌一卷、《参同契注》一卷、《阴符经注》一卷。上述三种均收入《四库全书总目
一卷。明顾允成(1554——1607)撰。允成字季时，别号泾凡，江苏无锡人。万历十一年进士，历官南康府、保定府府学教授，国子监博士，礼部主事，罢官后与其兄顾宪成讲学东林书院。平生深恶乡愿道学，认为这种
四卷。清汪龙撰。汪龙，字叔辰，又字蛰泉，安徽歙县(今安徽省歙县)人，乾隆时举人，拣选知县，生卒年不详。据其目录后自识说，嘉庆十八年得与段玉裁相交，读了段所注《说文》，从前之疑义得以补正的有若干条，重写
一卷。清林尧光(约1661年前后在世)撰。林尧光，字觐伯，林尧华之兄。莆田(今福建厦门)人。生卒年均不详。顺治中以选拔贡生，任行人司行人职。著有《涑亭诗略》一卷。据郑王臣《莆风清籁集》称，“尧光伯仲诗
六卷。明钱孺谷、钟祖述同编。钱孺谷、钟祖述二人的字号生平均待考。嘉庆中襄阳府(今湖北襄阳等地)知府徐咸致仕归海盐(今浙江嘉兴)，筑园城，名小瀛洲。招同邑布衣朱朴、思南府(今贵州思南等地)知府钱琦、福建