MY字典>历史百科>四库百科>弹指词

弹指词

二卷。清顾贞观(1637-1714)撰。顾贞观字华峰,一字远平,号梁汾,江苏无锡人。康熙五年(1666)举人,官内阁中书。十五年(1676)设馆教授于宰相纳兰明珠家,与其子纳兰性德友善。后还乡,构筑“积书岩”,以读书终志。顾贞观词的成就很高,与陈维崧、朱彝尊并称“词家三绝”。其词寄悄深切,不落前人窠臼,别开生面,纯用白描手法,不假雕琢。最擅长的是小令,他的小令婉约清新,别有情韵。其诗多为写景抒情或与人赠答酬唱之作,诗风清丽。晚年诗风则趋于古朴淡远,表现出诗人晚年不同的美学追求。著有《积书岩集》等。本书收录词二百四十三阕。顾词迫近苏、辛,出入南北两宋,而兼有众长,与同时的纳兰性德齐名。陈廷焯评他的词“全以情胜,是高人一着处。至其用笔,亦甚圆朗,然不悟沉郁之妙,终非上乘”(《白雨斋词话》卷三)。其工力未深,时见草率。如〔传言玉女〕云:“第三条忽复会。”〔菩萨蛮〕第七首云:“来去莫教催,催教莫去来。”〔戚氏〕云:“昔会断送两婵娟。”〔金缕曲〕第五首云:“吐握惯积劳难免,往钦哉咨汝夔龙典。”第六首云:“纷纷阔扁。”凡此之类,殊难尽举。又如〔定西番〕上半阕无谱,尤为可异。贞观但知发挥情性,不愿斟酌于声律字句间。然其佳者,如〔眼儿媚〕云:“个中须解,寒应胜暖,春不如秋。”委婉有情致。〔采桑子〕云:“不是无情,怕是情多转误卿。”虽是常言,亦可见其天真处。至如寄吴汉槎〔金缕曲〕二阕,虽非词之正派,然金石肝胆,长歌当哭,亦古今少见之作。词名闻名于朝鲜,影响较大。有雍正二年(1724)刻本、乾隆十八年(1753)刊本、光绪十九年(1893)刻本(作三卷,另有补遗一卷)、《四部备要》本。

猜你喜欢

  • 古今韵会

    元黄公绍撰。黄公绍,字在轩,号直翁,昭武(今福建邵武县)人。宋咸淳元年(1265年)进士,入元,隐居樵溪,拒不出仕。其诗文之作汇为《在轩集》。《古今韵会》刘辰翁序作于元至元二十九年(1292年),可证

  • 刘左史集

    四卷。宋刘安节(约1115年前后在世)撰。刘安节,字元承,永嘉(今浙江温州)人。生卒年不详。元符三年(1100)进士。官至起居郎擢太常少卿,出知饶州,迁知宣州,卒。刘安节与弟刘安上曾从师于程颐,以学行

  • 尚书通典略

    二卷。清杨方达(详见《易经图说会通》)撰。《尚书通典略》专为考辨《尚书》典故而作。其书力主东晋梅赜所献古文《尚书》非为伪作,认为马融、郑玄诸人皆未见真古文《尚书》而仅见汉成帝时张霸所献伪古文《尚书》。

  • 上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。天之方难,无然宪宪。天之言蹶,无然泄泄。辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,忆之莫矣。我虽异事,及尔同僚。我即尔谋,听我嚣嚣。

  • 古今释疑

    十八卷。清方中履(生卒年不详)撰。中履字素北,方以智之子,桐城(今属安徽省)人。此书皆为考证之文,每部分标题即为作者的主要论点。一至三卷论经籍,四至九卷论礼制,十卷论氏族姓名,十一卷论乐,十二十三卷论

  • 陈文冈集

    二十卷。明陈棐(约1550年前后在世)撰。陈棐,字文冈,鄢陵(今河南许昌市东)人。生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士,官至甘肃巡抚。是集凡二十卷。诗文多为率笔而就,奏疏也多迂论。故不以诗文名。是集

  • 四书注解撮要

    二卷。清林庆炳撰。庆炳字耀如,福建侯官(今福建闽侯)人,林昌彝之子。自宋后,《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并列为经,作注解者,数百家,博览者穷年莫殚,且其中醇驳互见,重复不一。是书约为二卷,仅

  • 鸡泽脞录

    一卷。清代程鸿诏(生卒年不详)撰。程鸿诏字伯敷,大兴(今属北京境内)人。道光举人,官至江苏侯补知府,著有《有恒心斋文集》。此书成于道光戊甲春(1848),是作者整理往日游历笔记并重新编定抄写而成。因作

  • 续齐谐记

    一卷。南朝吴均(469-520)撰。吴均字叔庠,吴兴故彰(今浙江安吉西北)人。南朝文学家、史学家。吴均家世贫寒,好学有俊才,善于写文章。《梁书》本传说:“文体清拔有古气,好事者效之,号为‘吴均体’”。

  • 吴中故实记

    一卷。续记一卷。补遗一卷。该书旧本题为杨循吉撰,但考核检对书中内容,与杨循吉《吴中往哲记》、黄鲁曾的《续吴中往哲记》、《续吴中往哲记补遗》一致,实为一书,仅删去“往哲”,改为“故实”而已。这是书商用旧