十卷。北周庾信(513－581)撰。清吴兆宜注。庾信，字子山，小字兰成，南阳新野(今河南新野)人。北周诗人。仕梁为右卫将军，封武康县侯。历仕西魏、北周，累迁骠骑大将军，开府仪同三司等职，世称“庾开府”。庾信为“宫体诗”作家。与父肩吾及徐摛、徐陵父子出入宫庭，擅写绮丽诗文，故称作“徐庾体”。其诗文代表作有《哀江南赋》、《枯树赋》、《咏怀》廿七首等，抒发思念故国和感伤身世的情怀，蕴成苍劲悲凉的独特风格。初唐史家则批评庾信“夸目侈于红紫，荡心逾于郑、卫”，斥为“词赋之罪人”(《周书·王褒庾信传论》)。杜甫却极力推崇他，谓其“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”。明杨慎说庾信诗“绮而有质，艳而有骨，清而不薄，新而不尖”，评价很高。吴兆宜字显令，江苏吴江人。康熙中诸生。所注徐、庾二集，已刊版行世。该笺注有《四库全书》本。
一卷。明方豪撰。方豪字思道，开化(今属浙江)人。生卒不详。正德三年(1508)进士，官至湖广按察司副使。该书是其任沙河县(今属河北)知县时，专记重立颜真卿所书宋璟《神道碑》一事始末情况的著作。《神道碑
三十卷。清金德嘉(约1671前后在世)撰。金德嘉，字会公，号豫斋，湖北广济人，生卒年不详。少即笃于学，有志于古文，乡试中举后得安陆教授，康熙二十年(1681)进士，改翰林院庶吉士，授编修，纂修《明史》
十一卷。清康有为(1859－1927)撰。康有为名祖诒，字广厦，号长素，广东南海人，门生尊为南海先生。近代著名思想家、资产阶级维新运动的组织者、领导者。他自幼受理学熏陶，青年时从学于广东名儒朱九江，深
八卷。明朱浙(1486－1552)撰。朱浙，字必东，号损岩，莆田(今属福建省)人。嘉靖二年(1523年)进士，授湖广道监察御史。著有《天马山房遗稿》。是稿为朱浙之甥张秉铎编辑，隆庆年间刊刻行世，共八卷
二卷。清高奕(约1661年前后在世)撰。高奕，字晋音，一字太初，山阴(今浙江绍兴)人。上卷为“古人传奇总目”，下卷为“新传奇品”。高奕自序说：“笥中藏明以来传奇数百种，因考其姓氏，细加评定，识以一二语
① 一卷。王树楠(1851－1936)撰。王树楠，字晋卿，新城人。卷首有屈原像，隶书题“三闾大夫”四字，右署“大德九年(1305)八月二十五日吴兴赵孟頫画”，左书“止园摹写”。《离骚》题下有题解一段，
六卷。《附稿》二卷。清濮文暹(1830－1909)撰。濮文暹字青士。江苏溧水人。咸丰庚申进士。官河南开封府知府。著有《提牢琐记》等。所著《现在庵杂作存稿》，多碑版、志传、序记之文。文暹称“所存皆杂家言
四卷首一卷，清杨迦怿修，刘辅延纂。杨迦怿，曾任茂州知州。刘辅延，字恕斋，下吏。茂州旧无志。乾隆间州牧丁映奎始搜集旧闻，成志稿若干篇，然未能成书。杨迦怿任知州后，复广为采访，欲重新纂修。然事未竟而杨调离
一卷。附大学改本考 一卷。清边廷英(生卒年不详)撰。廷英字育之，河北任邱人。是书说多创辟，以为《大学》言明、言诚、言慎独，都与《中庸》大旨相同。书中所出名目，也多出于《中庸》，如言修身，即《中庸》修身
四卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书杂辨释、道、老、庄，兼及宋明诸子。主旨偏向陆、王。认为朱、陆两人不相容悦，是由于朱熹表彰周、程太过，而陆九渊却不然。又认为朱、陆及其他宋儒，都曾学禅。又说王阳明力