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尚书大传补注

七卷。清王闿运撰。卷首有王闿运自序。在“自序”中,王闿运说:“《尚书大传》旧为四十一篇,见录于《汉书·艺文志》,郑君注之,乃次为八十三篇。至宋史志著录在官,卢见曾言元时犹存,至明而亡。孙之騄抄撮为四卷,残阙殊甚。然《四库》本不能不借资。乾隆之时,儒学大盛……而四卷古本讫不可得。见曾刊本云:‘得之吴中’,讳所从来,不知原本刊也,抄也?卢文弨又以孙本所有者为《补遗》,而自作《续补遗》及《考异》。陈寿祺又兼采孔广林为三卷,自谓详核,而妄谓畅训为略说,言多专辄。……其八十三之数,就今推之,盖传二十九篇,各有畅、训,共五十八也。说序一篇,今有九告等目是也。王祀一篇……四时一篇,禁一篇,又当有天文、卜筮、符瑞、春秋灾异各一篇,合前六十六也。其说礼者,昏礼、后妃礼、养老、学、祭、郊、桑造、士、田狩、太子当各为一篇,说古事记圣言为略说一篇,八十三可知者七十有七,殆可谓无缺矣乎!”王氏对此言之凿凿,是否果有实据,不可知。至其补注,则时有确见,为王氏经书笺注中所少见。此书为王氏晚年著述,立论远较以前谨严详核,诚为不易。本书亦为伏生《尚书大传》本之较为完善者,可资学者一观。有王湘绮全集本。

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