尚书大传考纂
三卷。清董丰垣撰。董丰垣字暨之，浙江乌程人，生卒年不详。此书完成于陈寿祺《尚书大传辑校》之前，虽然也是杂采众说，但主要还是以孙之騄、卢见曾二人的本子参校而成。卷首载有他父亲董熜的序，可能董丰垣是继承父学。其中此书引叶梦得曰：“伏生大传言不雅驯，以天地人四时为七政，以《金滕》作于周公没后，其流为刘向《五行传》、夏侯氏灾异之说。”董氏则认为叶说为非，并认为《大传》之作未必尽出于伏生之手，还认为伏生曾见过古文逸篇。此书有乾隆间槐古斋刻本。
三卷。清董丰垣撰。董丰垣字暨之，浙江乌程人，生卒年不详。此书完成于陈寿祺《尚书大传辑校》之前，虽然也是杂采众说，但主要还是以孙之騄、卢见曾二人的本子参校而成。卷首载有他父亲董熜的序，可能董丰垣是继承父学。其中此书引叶梦得曰：“伏生大传言不雅驯，以天地人四时为七政，以《金滕》作于周公没后，其流为刘向《五行传》、夏侯氏灾异之说。”董氏则认为叶说为非，并认为《大传》之作未必尽出于伏生之手，还认为伏生曾见过古文逸篇。此书有乾隆间槐古斋刻本。
三册。撰者不详。记嵩佳氏、赛密勒氏、尼玛察氏、拖沙喇哈番额尔等世系。用满文撰写，间附汉文。现有稿本。
二卷。清管同撰。管同字异之，上元(今江苏江宁)人。少年时受业于古文大师姚鼐，工古文，与梅曾亮齐名。是书题名《记闻》，盖多得于平日师友绪论。其中述姚鼐说最多，梅曾亮、孙星衍、钱大昕等人之说也时有所引。引
於皇时周!陟其高山，堕山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。
二十八卷。明刘一相编。刘一相字维衡，长山(今辽宁长海)人。生卒不详。万历五年(1577)进士。官至陕西布政使。是编采周、秦、汉、魏、六朝、三唐之诗，区别差次，为部二十八，子目一百五十四。陈、隋以上诗体
十卷。明乔中和撰。中和字迁一，河北内丘人，官至山西太原府同知。其书卷一为图说，从刘牧说即九为河图，十为洛书。卷二以下为发挥卦象、彖传、爻象、文言、系辞、说卦、序卦、杂卦之义例。卷首有族人乔若雯序。今存
十卷。清吴庆坻撰。吴庆坻(约1839－1899)，钱塘人，生平不详。该志出自《光绪杭州府志》，光绪五年(1819)知府龚嘉俊主持修撰，吴庆坻编纂，历十二年成稿，未曾刊刻，即告流失散佚。后杨复从杭州抱经
四卷。清陈宏谋著。陈宏谋(1696－1771)，字汝咨，号榕门，广西临桂(今桂林)人。雍正进士，乾隆间官至两广总督、署湖广总督、吏部尚书、东阁大学士，为一代名臣。本书是他任地方督抚大吏时所作。书前有自
八卷。乾隆敕刻。乾隆四十五年(1781)，敕刻“兰亭三种”及“兰亭诗”于八根石柱之上。其中第一卷为“虞世南摹兰亭”，第二卷为“褚遂良摹兰亭”，第三卷为“冯承素摹兰亭”，第四卷为“柳公权书兰亭诗”，第五
① 一卷。元董鼎撰。董鼎详见《尚书辑录纂注》条。朱熹作《孝经刊误》，只是厘定经传，删削字句，而没有加以训释。鼎于是因朱熹改本，为之诠解。凡改本圈记的字，一律予以芟除；改本辨正的语句，仍存于各章的后面。
七卷。清张瑛(1823－1901)撰。张瑛字纯卿，又字仁卿，号退斋。江苏常熟人。诸生，官至青浦县训导。少时学古文，成绩名列前茅，中年后迁居金陵书局，研究湘乡论文宗旨，晚年删除浮藻，益臻谨严。著有《国朝