清李渔(详见《闲情偶寄》)撰。此剧写武宗将朝中之事委托于许进父子，而与江彬微服到大同。临幸妓女刘倩倩，假名威武将军。临别，以玉搔头做为信物，回来途中把它丢失了，为威武将军范钦之女所得。当武宗遣内侍去迎
二十卷。前十八卷为清王念孙著，后二卷署“引之述”，盖念孙存其子习业之说。王念孙(1744－1832)，字怀祖，号石臞(又作石渠)，江苏高邮县人。清代著名学者，精音韵、文字、训诂之学。乾隆四十年(177
十六卷。清英廉撰。英廉(?－1900)，姓伊克明安氏，蒙古正蓝旗人。咸丰三年(1853)由笔帖式随僧格林沁守天津，补护军校。同治元年(1862)从江宁将军富宁阿转战苏皖，镇压太平军和捻军。十年奉命赴伊
十五卷。明林志(?－1427)撰。林志，字尚默，闽县(今福建闽侯)人。永乐十年(1412)以第二人及第，授编修。历修撰侍读右春坊谕德。他居官淡于荣进，以雅尚为朝士所称，诗也因此表现出淡雅的情怀。事迹具
五卷。元代沙门祥迈(生卒年不详)撰。祥迈，俗姓延、字如意。山西太原人。九岁出家，随师请业，居磐山甘泉普济寺。学勤思进，博通内外典，尤善文笔。元至元二十三年(1286)奉敕所撰《辩伪录》，亦称《至元辩伪
十九卷。明李文察撰。李文察籍贯不详，嘉靖十七年(1538)年进士，在官辽州同知时，上疏奏进此书，被诏授为太常寺典簿。其书有《古乐筌蹄》九卷，《律吕新书补注》一卷，《四圣图解》二卷。李文察平生所学俱见于
一卷。汉主父偃(?－前126)撰。主父偃，齐国临淄(今山东淄博西北)人。主父为复姓。任中大夫。主张进一步削弱割据势力，下令推恩，为汉武帝采纳。主父偃一生勤奋好学，精通《易》、《春秋》百家之言，兼晓纵横
八卷。清卞永誉(1645－1712)辑。卞永誉字令之，一作合之，号仙客。官刑部侍郎等。工于书画，且精鉴别，富于收藏，著有《式古堂书画史》、《式古堂书画汇考》等。该帖所收书迹上自魏、晋，下迄元、明；但其
三卷。清崔述(1740－1816)撰。崔述，字武承，号东壁，直隶大名(今河北大名县)人，乾隆举人，官罗源知县。其学考据明如汉儒而未尝墨守成规，辨析精微如宋儒而未尝空谈虚理。著书三十四种，《考信录》一书
二卷。清程枚(约1808年前后在世)撰。程枚字时斋，海州(今属江苏连云港市)人。海州板浦监生。两淮巡盐御史伊龄阿奉旨删改古今杂剧传奇，以黄文旸为总校，程枚和凌廷堪皆任分校。此传抄本未著撰者姓名，据书前