尊闻居士集
八卷。清罗有高(1734－1778)撰。罗有高，字台山，江西瑞金人。乾隆三十年(1765)中举人。少习技击，力敌数十人。后见雩都(今属江西)宋道原，乃潜心于理学研究。又师事宁化雷鋐。为学凡数变。晚交长洲彭绍升，遂长斋读佛乘，欲沟通儒释两种学说。为文章，旁通曲畅，能抒其所独得。《尊闻居士集》内容包括：论著，叙跋，书牍，传记，表、志、状、述、赞颂、铭、诗、八股文章。并有附录。作者慨然负进取之志，精研覃思，真积力久，豁然自得，发而为文。该书于光绪八年(1882)刊刻行世。
八卷。清罗有高(1734－1778)撰。罗有高，字台山，江西瑞金人。乾隆三十年(1765)中举人。少习技击，力敌数十人。后见雩都(今属江西)宋道原，乃潜心于理学研究。又师事宁化雷鋐。为学凡数变。晚交长洲彭绍升，遂长斋读佛乘，欲沟通儒释两种学说。为文章，旁通曲畅，能抒其所独得。《尊闻居士集》内容包括：论著，叙跋，书牍，传记，表、志、状、述、赞颂、铭、诗、八股文章。并有附录。作者慨然负进取之志，精研覃思，真积力久，豁然自得，发而为文。该书于光绪八年(1882)刊刻行世。
二卷。不署撰者名。缪荃孙据《北盟会编》题为从政郎杨尧弼撰，且称大概为南宋人的著作，因为书中出现赵构的名字，注解中就“指斥御名”。该书记载刘豫伪齐史事，刘豫见于《宋史·叛臣传》。《伪齐录》对《宋史》的记
十三卷。清王钺(详见《粤游日记》)撰。此书为其《世德堂遗书》之第五种，取黎靖德所编《朱子语类》一百四十卷，摘其理气、鬼神、性理、论学四门，余皆不取。四门之外，又各存大略，间附己说，如朱熹谓“理气本无先
一卷。清末民国初吴之英(1857－1918)撰。之英字伯朅，又字伯杰，号西蒙愚者，四川名山县人，优贡生，曾主讲四川艺风书院、通材书院。民国后任蜀政府国学院院正。此编在洪亮吉《传经表》的基础上。《齐诗》
一卷。又题《皇元圣武亲征录》。著者不详。记元太祖成吉思汗、太宗窝阔台两朝史事，成书于元世祖时期。元朝太祖、太宗《实录》多取材于此。有些记事为《元史》、《元朝秘史》所无，可补其阙，因而具有较高的史料价值
八卷，诗集一卷；二集，八种不分卷，十二册。清萧彝撰。萧彝字伯常，初名光甫，字朗初，睢州(今河南睢县)人。光绪二十六年优贡。治义理之学，兼为文章。撰著有《复初堂文集》八卷《诗集》一卷，石印刊行。第二集收
十卷。清袁景辂(1724－1767)撰。袁景辂，原名元辂、景曹，字质中，号朴村。江苏震泽(今属吴江)人。清乾隆年间诗人。弱冠补震泽县贡生。自少嗜书如命，喜购典籍，古今兼备。搜访乡里前辈诗人遗稿，编纂成
见《吕氏杂记》
一卷。清诸锦(1686－1769)撰。锦字襄七，号草庐、秀水(今浙江嘉兴)人。雍正进士，官金华府教授，乾隆举鸿博、授编修、迁赞善。博闻强识，诗法山谷、后山。著有《至诗说》、《绛跗阁集》等。是书因《仪礼
二十卷。明末清初孙奇逢撰。奇逢(1585－1675)字启泰，一字钟元，直隶容城(今属河北)人。与黄宗羲、李禺并称“三大儒”，为学本于陆(九渊)、王(守仁)，而兼采程朱之旨，为清初调和朱、陆学派的首倡者
三十六卷。首一卷。清纪昀撰。纪昀(1724－1805)字晓岚，又字春帆，晚号石云。乾隆进士。累迁侍读学士。坐事戍乌鲁木齐，寻释还。复授编修。官至协辨大学士，加太子太保，卒谥文达。纪昀贯通经史，旁通百家