四卷。清金农(1687－1763)撰。金农，字寿门，又字司农，号冬心先生、稽留山民、曲江外史，昔耶居士等。钱塘(今浙江杭州)人，于书画金石皆有造谐，乾隆时被荐博学鸿辞，不就。因久寓扬州，故与罗聘、郑燮
八卷。清乾隆时官修。乾隆九年(1744)，重修翰林院落成，高宗案临赐宴赋诗，因命掌院学士鄂尔泰、张廷玉等纂辑本书。十二年成书。专记翰林院建制、设官、职掌，以及有关制度。全书共分八门，依次为：“临幸盛典
一卷。元陈栎(1252－1334)撰。陈栎字寿翁，人称定宇先生，休宁(今属安徽)人。生平事迹详见《尚书集传纂疏》。此书为陈栎随笔札记之文，以谈理学为主，兼及考证。对宋末元初诸人，各举其学问源流、文章得
二十卷。清王曜南撰。安徽婺源县人。生卒年及生平事迹皆不详。王曜南平生致力三礼。因礼书自汉郑玄以来异说蜂起，而宋儒则一反汉儒重考据的传统专重“理”、“义”。王曜南则吸取汉儒、宋儒各自的长处，尤推崇宋儒，
十六卷。清王芝藻(详见《大易疏义》)撰。书成于康熙三十五年(1696)。书序之前，有自题口号，曰：“自读《春秋》四十年，只如群动对青天。迩来深考流传义，始觉先儒多误传。”可知作者对前人之“流传义”多不
一卷。清皮锡瑞(详见《礼记浅说》)撰。是书以《王制》为素王之制。俞樾曾评议此书，以为：孔子将作《春秋》，先修王法，斟酌损益，具有规条。其门人弟子与闻绪论，私相篡辑，而成《王制》。皮氏作《王制笺》为之疏
一百回。题“西周生辑著”。胡适和孙楷第认为作者是蒲松龄(详见《聊斋志异》)，路大荒、王守义等考证认为作者不是蒲松龄。成书年代也有明末、明清之际、清初等各种推断，均待进一步研究确证。该书是描写家庭婚姻问
一卷。唐元结(719－772)编。元结字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗玗洞，因号猗玗子。河南(今河南洛阳)人。天宝进士。曾参加抗击史思明叛军，立有战功。后任道州刺史。为诗注重反映政治现实和人民疾苦，所
一卷。清方显(?－1741)撰。方显，字敬斋、周谟，巴陵(今湖南岳阳)人。历任湘乡县教谕、广西恭城知县、贵州镇远知府、贵州按察使、四川布政使、巡抚。该书载作者奉命讨苗事。雍正四年(1726)，贵州苗族
三卷。清陆心源撰。陆心源(1834－1894)，著名藏书家。字刚甫，号存斋，晚号潜园老人，归安(今浙江吴兴)人。咸丰举人，光绪时官至福建盐运使。其藏书处有三：一名皕宋楼，藏宋元刻本及名人手钞本；一名守