一卷。孝经后录一卷。孝经或问一卷。孝经余论一卷。清张叙撰。张叙字凤冈，江苏太仓(今江苏常熟)人。是书首有宋寿屏序及张叙自序。经文遵注疏本，刊去标目画为十三章。共分为四支，第一支即首章，为全书体要；第二支含第二、三章，发明首支；第三支包括第四至第九章，探源并进行细致解释；第四支包括第十至十三章，推其极要。其他依文立意，或别文发义，颇多精切。以本经不分经传，则别录小戴、曾子论孝四章及乐正子春语一章，增大戴、曾子所论二章，为孝经之传，题曰后录。《孝经或问》，则补精义所未详。《孝经余论》，又补《或问》所未详及本人著书要旨。其论本经引诗及称名法，论本经为言性与天道之书，俱出创见。末辩朱子刊误有六疑三快，亦很精当。该书版本为乾隆四年(1739)潞河书院刊本。
七十七卷。明范守己(约1589年前后在世)撰。生卒不详。范守己，字介儒，洧川(今河南长葛县境内)人。万历二年(1574)进士。官至按察司佥事。著有《郢垩集》、《肃皇外史》。此书以集为名，实则兼收其说部
十六卷，首一卷，末一卷。清张景垣修，张鹏等纂。张景垣，高苑人，曾任安仁县知县。张鹏，邑人，拨贡，候选州判。安仁县志于明代已有三修。迄清康熙知县陈黄永一修，知县周元良二修，乾隆知县谭崇易三修，嘉庆知县侯
一卷。元胡师安撰。胡师安，生卒年不详，目录学家。《元西湖书院重整书目》系西湖书院的元代藏书目，也含有宋以来的官府书籍，仅著录书名。经部五十一种、史部三十六种、子部十一种、集部二十四种，共著录一百二十二
七卷。清张瑛(1823－1901)撰。张瑛字纯卿，又字仁卿，号退斋。江苏常熟人。诸生，官至青浦县训导。少时学古文，成绩名列前茅，中年后迁居金陵书局，研究湘乡论文宗旨，晚年删除浮藻，益臻谨严。著有《国朝
二十一卷。清乾隆四十九年敕撰。苏四十三起义失败后，清廷对伊斯兰教新教和撒拉族人民继续推行高压政策，因而又激起了田五领导的石峰堡起义。乾隆四十九年(1784年)四月，田五在甘肃巩昌府通渭县北六十余里的石
一卷。周漆氏(生卒年不详)撰，清马国翰辑。《汉书·艺文志》云：《漆雕子》十三篇。《注》谓漆雕子“孔子弟子，漆雕启后。”佚久矣。考《仲尼弟子》，有漆雕徒文，漆雕开、漆雕哆，而漆雕开为著，或作漆雕启。启名
一卷。清陶鸿庆(1859－1918)撰。此为鸿庆《读诸子札记》之第十五种。鸿庆撰写此书，驳正了俞樾的一些错误，颇有见地。其解释句意，亦可供人们参考。但是，该书也有不足之处。鸿庆对原书改正之处，殊难尽允
十卷。清梁廷楠(1796－1861)撰。廷楠字章冉，广东顺德人。官至澄海县训导。清史学家、戏曲家。精于史部，有《南汉书》、《金石称例》、《论语古解》、《粤海关志》、《海国四说》、《夷氛闻记》等。擅长戏
一卷。五代冯翊子撰，年里生卒事迹均不详。《新唐书·艺文志》载：“《桂苑丛谈》冯翊子子休撰”。《宋志》同。《郡斋读书后志》载：“题云冯翊子子休撰，杂记唐朝杂事，僖昭时，当是五代人，《邯郸》云姓严。”疑冯
①十四卷。清戴梦熊修，李方蓁纂。戴梦熊，字汝兆，浙江浦江县人。出身监生，康熙十五年(1676)任阳曲县知县。李方蓁，曲沃人，举人，任阳曲教谕，学问渊博，品行端方，严于自修，勤于课士。奉督学檄纂修通志。