七卷。清熊文登(生卒年不详)撰。文登字于岸，南昌(今属江西)人。是书详辨字音字义字形，分为十门：(1)误写辨，(2)误读辨，(3)一字数音数义辨，(4)宜写古文奇文辨，(5)宜读经史真字辨，(6)形相类字辨，(7)声相类字辨，(8)形声相类字辨，(9)从今从古辨，(10)楷篆异体辨。分部依梅膺祚《字汇》，意在纠正俗学之误，反之于古。然而熊氏不知古文和古音，辨得不古不今，进退无据。如谓“册”本作“”，不知篆文作“”，本象以韦贯简；谓“”本作“回”，不知篆文作“”，一笔旋转而成。又如谓“洚”音降又音红，不知“东”、“江”古本一音；谓“彭”音朋又音滂，不知“庚”、“阳”本亦一音。再如谓“逍遥”必当作“消摇”、“伏羲”必当作“虙戏”，不知联绵字主音有多形的特点，如此辨字，必将愈辨愈远，无裨于用。《四库提要》据安徽巡抚采进本著录于《存目》中。
十三卷。明曹士抡撰。曹士抡，官华阴县知县。《华岳全集》明万历刻本，共十三卷。分二十二类。首图说。次峰麓名胜纪。次物产。次灵异。次封号考。次祭告文。次文。次碑记。次碑铭。次纪略。次状书。次辩。次颂。次赋
一卷。元朱震亨(详见《格致余论》)撰。此书成于至元七年(1347)，约一万字。朱氏鉴于宋代编修的《太平惠民和剂局方》一书所载，均以成药治病，不论病源，只于各方下条列证候，立法简便，只记用于所患证候，各
八卷。清朱榛撰。朱榛字欲泉，安徽含山县人。朱氏以为朱熹集传，文字繁多，再作疏解则更令人难以卒读。所以此书只在经文诗句之间略加衬字，使其文义上下贯通，故称衬解。如诗句中有字异音别者则另附字义音释。又取《
十六卷。宋司马光(详见《易说》)撰。此书杂录宋代旧事，起于宋太祖，迄于神宗，每条之下皆注其述之人，故名《记闻》，据传本书为司马光编纂《资治通鉴后记》收集的材料，故其中多记朝廷军政大事，而间涉琐事逸闻。
一卷。后魏刘芳(详见《毛诗笺诗义证》条)辑。清马国翰撰。马辑本只六条，有得有失。其有，“云卜赴也，赴来者之心”。此为得也。赴从卜声。《诗·大田》“秉畀炎火”，《释文》“秉”，“《韩诗》作卜，卜报也”。
一卷。清金光耿(约1662年前后在世)撰。金光耿，字介遵，另一说字觐文，江西婺源人，生卒年不详。康熙初年诸生，《江南通志》记为康熙四十四年(1705)举人，此记载有误，因为金光耿的父亲金懋衡为明万历二
三卷。许胥臣撰。其生卒年不详。钱塘(今浙江杭州市)人。明代学者。《禹贡广览》一书，体例严整。卷首载九州总图，其下九州各列分图，导山、导水、南条、北条亦分析为图。各以经文分附于图后。至于“九州攸同”及“
① 一卷。清王闿运撰。该书编首有他的自序，认为孔子作《春秋》以拨乱反正，进退褒贬，生死存亡，都在三科之中；而且一予一夺，不出一字，一美一恶，不嫌同词；可惜后世作传者观听不决，守文失据，顾此失彼，以无为
二卷。清朱襄撰。朱襄，无锡人。该书成于康熙三十九年(1700)。卷首是“易图说”，总共十二个图。朱襄以九数为河图，这是宗于刘牧的说法，但朱襄以洛书为八卦又与刘牧看法不同。其中尚占一图只有图而无说，可能
四卷。明朱载堉(见《乐律全书》)撰。是书扫除古法，独出新意。朱载堉认为《史记》称黄钟八寸十分一，约十分为寸。《管子称九九以是生黄钟，约以九分为寸。从汉代京房、刘歆开始以九寸为九十分，以空围相乘得八百一