三卷。清邹伯奇(1819－1869)撰。邹伯奇，字特夫，又字一鹗，广东南海人，通经博古，尤擅算学，与夏鸾翔、丁取忠等名家交往甚密，在南方沿海诸省颇负盛名。曾于1866和1868年两度被朝廷召任北京同文
不分卷。清黄鹤撰。鹤字汉皋，湖南新化人。是书搜罗甚博，上自汉唐注疏，下至学海堂经解。此外经史子集，奥义新解，采获略备。其例有四：合经旨者，列于首条，次为存异，又次为存疑，再次为驳正。间出己见，别为按语
①十二卷，明马仑纂修。马仑，字汝载，四川西充人，官德安府知府。府志可考者，宋庆元四年(1198)，傅严纂《郧城志》十二卷。明知府范理修正统志，知府王玺修成化志，先后皆佚。马仑来守德安，适草奔初平，百事
二卷。清代陈乔枞撰。齐诗由辕固生传至夏侯始昌，开始被用来推演阴阳、预言灾祸。再传给翼奉。翼奉学说如同由田何三传到孟喜后的《易》学一样，成为阴阳术之一。齐诗除用来阐发儒家五性、六情等常理外，还专门以四始
五卷。清沈佳撰。佳字昭嗣，号复斋，仁和(今浙江杭州)人。康熙进士，初知湖广监利，调安化，卒于官。著有《明儒言行录》、《礼乐全书》、《明代人物考》、《复斋遗集》等。该书记永历时事，起隆武二年(1646)
一卷。清黄奭(生卒年不详)撰。黄奭字恩抡，甘泉(今江苏扬州)人。是书辑录为《说文》等书所引的周代迄乎南北朝之间小学方面的言论或著述，凡四十八家一百一十四条：《史篇》三条，楚庄王说一条，孔子说七条，韩非
二卷。清王念孙撰。王氏生平见“广雅疏证”。是书见于罗振玉所辑《高邮王氏遗书》。王引之《经义述闻》卷三十一亦存王念孙古韵分部说。王氏分古韵为二十一部，《古韵谱》按所分二十一部，分别辑录《诗经》、《楚辞》
二十七卷。清保忠、吴慈修，李图、王大论纂。保忠字小岩，正黄旗人，举人出身，道光二十九年(1849)任平度知县。吴慈，道光年间任平度知州。李图字少白，掖县人，曾任胶西书院山长，有文名。保忠莅任后，见州志
六卷。明顾炎武撰。顾炎武，详见《求古录》条。书中著录汉以来碑刻三百余种，以时代为序，每条下各缀以跋；无跋者，亦署立石年月及书写人的姓名。在考证中，力求辨正伪误。后门人吴江潘耒又补遗二十余种。碑字间有异
四卷。清朱霞(约1673前后在世)编。朱霞字元锦，号曲庐，建宁(今湖南湘潭县北)人，生卒年不详。康熙贡生，顺治十二年(1655)末进士。性孝友，博学工诗文。樵川为今之邵武县。“二家”是指宋之严羽、元之