大宋高僧传
见《宋高僧传》。
见《宋高僧传》。
一卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。清以前为《老子》注释者，历代都有不同的宗派。各家都流传不同的说法，到王弼、何平叔二人均从《周易》乾坤之意阐述《老子》；鸠摩罗什、梁武帝二人又从事理因果方面阐释《老
六卷。清张行孚(生卒年不详)撰。行孚字子中，号乳伯，安吉(今属浙江)人。同治庚午(1870年)举人，官两淮盐运大使。精于音韵和《说文》之学，著作尚有《说文楬原》、《说文审音》、《古韵十二部表》、《汲古
八卷。宋王苹(1082－1153)撰。王苹，字信伯，福清(今福建福清县)人。绍兴初，平江守孙佑以德行荐于朝，召对赐进士出身。除秘书省正字。累官左朝奉郎，著作佐郎。王苹学出程门，资禀清粹，不附秦桧，立身
二卷。明谢杲撰。杲字青门，福建人。该书记闽中节义之士。凡明代事皆称昭代，或我兵我朝等。惟次序不明，且间有残缺。推其大旨，盖以城守之臣为上，死难之士次之，隐逸逃禅之士又次之，武臣为末。后有跋盛赞谢杲著书
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《六妙门》即是数随止观远净六门，也就是五停心观中的数息法门。不定既指本文。按其解释“谓：隋其根性，六门互修，渐顿迭进，取益为断，故名不定也”。卷
四卷。梁焕奎(约1908年前后在世)撰。梁焕奎字壁垣，湖南湘潭人，生卒年未详。光绪十九年(1893)举人。二十九年(1903)举经济特科，召试，以知县分发江苏。此集四卷。一卷为五言古体。二卷为五言律体
一卷。元陈世隆(生卒年不详)撰。陈世隆字彦高，钱塘(今浙江杭州)人。宋末书贩陈思之从孙，元顺帝至正(1341－1368)中，馆于嘉兴陶氏，兵起以后，死亡。学问渊博，精通经史百家，尤工诗文。所著诗文，明
五卷，补遗一卷，附二卷。赵诒琛撰。赵诒琛，生平不详。此系江苏昆山县正义镇赵氏义庄图书馆藏书目，按四部编排，每部一卷，类目参考《四库》及《书目答问》而定。各书著录书名、卷数、册数、撰者、版本，附赠送者姓
四卷。近人杭辛斋撰。此书以笔记体形式，对《周易》研究中的有关问题诸如先甲后甲、先庚后庚、阳一阴四、制器尚象、七日来复、出入无疾、参伍错综、高尚其事、井养反生、河图、洛书、太极图、先后天八卦以及象数、术
二卷。清邵懿辰撰。本书可能是残本，现仅存第六、第七，始自《召诰》，迄于《吕刑》，共十六篇。本书初名《尚书大意》，后改称《尚书通义》。卷首《尚书大意缘起》中邵氏曰：“今观孔、蔡之传《书》，理非不举，事与