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夏小正解

一卷。明杨慎(详见《檀弓丛训》)撰。是书解说《夏小正》义理,尊经抑传,故以经文为主,而以为传为戴氏说,而与金履祥注并列。其有遗义不明者,则博采众说,伸以己见以弥补之,但求其词达,不事强解,大体得当。杨慎虽伸张金氏之说,然对于其不合之处,亦加诘斥,如谓“取荼莠幽”,戴氏本为一整句,传不解幽字之义,金氏本以取荼莠”为一句,幽又分作一句,不知何据,注却云“《戴传》连‘莠幽’为句”又云“必有缺文”,卒无定说,不如从戴本,且阙疑也;王应麟本、关浍本无幽字,近是。凡此之论,颇具鉴裁,不同于阿附者也。是书谓《夏小正》以小著名,只纪民间之事,然则颁冰、王狩、陈筋革诸条无法解释,盖为生新议,不免出言失检。又宋傅崧卿首倡斯学,其功甚伟,而是书竟未论及之,亦可说是一个缺憾。是书有原刊本、升庵集本、抄本。

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