七十二卷。清陆心源(1834－1984)编辑。陆心源，字刚甫，号存斋，晚号潜园老人，归安(今浙江吴兴县)人。喜藏书，有皕宋楼，十万卷楼，守先阁等，著《潜园总集》，陆氏嗜好藏书，曾广求书籍；选择家藏旧书
二卷。《补录》一卷。清吴大廷)生平详见《小酉腴山馆文钞》)撰。该诗钞卷末有吴大廷于咸丰十年(1860年)自作的跋，自己认为平生学诗有三变，前期好格律，重形式；中期则注重情感表达；后期则重理性。诗的主要
二卷。清释净溥编。净溥里籍、生卒年等均不详。兴善寺在嘉兴府东南秦溪之上。是集凡二卷，上卷载诗，下卷载碑记。内有明大学士吕原记称：“寺创自梁天监二年，至周显德年间，坦法师开山为‘报恩院’，宋治平元年改‘
十二卷。南宋都絜撰。都絜，字圣与，润州丹阳(今江苏丹阳)人，生卒年不详。父都郁，平生喜《易》。絜从父学《易》，并以父说撰成《周易变体》，又名《易变体义》、《易变体》。是书专讲《易》卦的变体问题。认为《
四卷。清郑瑞(详见《政学录》)撰。此书书名郑氏自序题曰《孙子汇征》，然其书每卷皆标曰《孙武子集解广义》，未知孰是。考历代史志及诸家书目，为《孙子》十三篇作注者不乏其人，然其书多不传。所传世者也多散入别
三种，三卷。清周继煦撰。周继煦字春甫，江西泰和人，生卒年不详。官居贵州，与邵汉勋、郑珍、莫友芝等交往。丛书所收三种均为其撰述小品：《蕉心阁词》一卷，是周继煦的词集；《幽梦影续评》一卷，《幽梦影》为明张
不分卷。明吴骐撰。吴骐，字日中，上海奉贤人。生卒年不详。遭遇时乱，弃衣巾遁迹山中不出。该集所收均为杂文，上册为赋序论议书启，下册为墓铭文题跋赞传，最后是延陵诗话。吴骐工诗文，诗仿孟郊、贾岛；文浑厚凝炼
三卷。清杨恩寿(约1862年前后在世)撰。杨恩寿字蓬海，湖南长沙人。有《麻滩驿》等传奇六种。《词余丛话》之卷一为“原律”，仅十几页，论述有关声律的常识。卷二为“原文”，摘录曲文，并对其进行品评，亦间作
一卷。《附录》一卷。明熊卓(1643－1509)撰。熊卓，字士选，号东溪，江西丰城人。弘治九年(1496)进士。官平湖知县，擢监察御史。事迹具详于过庭训《分省人物考》、王兆云《词林人物考》。著有《熊御
六卷。刘怀志撰。其生卒年不详。怀志字贞儒，武强(今属河北省)人。清代学者，左都御史刘谦之父。《尚书口义》有其孙刘自洁跋。该书注语皆以小字夹于经文大字之中。大体上据蔡沈集传而以简明浅近之语出之，似为童蒙