二十一卷。清潘瑛、高岑同辑。潘瑛生卒年事迹均不详。高岑，字岘亭，河南商丘人。生卒年亦不详。官丰城知县。著有《眺秋楼诗》。此集为清诗汇编。清代人选清代诗有不少著作，如沈宗伯《清诗别裁集》，陈维崧《箧衍集》等。但大都以康熙十二年(1673)为限，选辑此后至乾隆二十五年(1760)八十余年间之诗作；而潘瑛、高岑则又继之，辑录此后四十余年间诸贤人诗作。潘、高认为“诗本性情，自以温柔敦厚为教”，故其选诗“惟义取法戒词尚真醇，足以厉风俗而感心者”辄录入。体例则仿沈氏《清诗别裁》，由于广收博取，故集中除名公巨卿之作外，亦有不少山林逸士、名媛僧道之诗，保留了大量资料，对研究清代诗歌具有重要的参考价值。此书现存最早版本为嘉庆九年(1804)潘氏自刻本。
三卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《妙法莲华经论疏》是注解世亲菩萨所作的《妙法莲华经论》的专书。其《妙法莲华经论》中译本有两种，一是元魏勒那摩提译，僧朗、崔光等笔受。二是元魏菩提
二卷。元张嗣成(生卒年不详)撰。张嗣成，元代正一道道士，为三十九代天师，自号太玄子。撰有《道德真经章句训颂》二卷。自张道陵于东汉顺帝时创立五斗米道，经历朝而至元，张家三十八代子孙相传而至张嗣成。其间几
二十七卷。明焦竑撰。焦竑生平事迹见《献征录》条。该书主要记载明朝人事迹。据书前自序称，作者谓明代诸帝皆有实录，而诸臣之事却不详，故撰成此书。书中自王侯将相以至庶人、方外、缁黄、僮仆、妾伎、无不备载。书
四卷。明黄瑜撰。黄瑜字廷美，生卒年不详，只知其为华亭(今上海市松江县)人，生活于景泰、天顺年间，曾于天顺六年官肇庆府知府。需要说明的是，明代另有一黄瑜，亦字廷美，同为景泰、天顺年间人，为黄佐之祖，有《
一卷。清张恩蔚撰。恩蔚字冰王，慈元人。著有《大学阐要》、《中庸阐要》。其盛赞《论语》，称孔子为天生至圣，开万世学人之宗。之所以后人徒托空言，未能使孔子之思想实用，是因为后世诸家因私意曲解其学，各自把持
十二卷。清恩端修，武达材、王舒萼纂。恩端字子严，镶白旗汉军人，出身监生，光绪五年(1879)任平遥知县。武达材字子栋，文水人，赐进士出身，即用知县。王舒萼字韡堂，灵石人，进士出身，曾任户部主事福建司行
二十四卷。宋葛胜仲(1072－1144)撰。葛胜仲，字鲁卿，丹阳(今属江苏)人。绍圣四年(1097)进士，调杭州司理参军。又试学官及词科皆第一，除兖州教授。入为太学正，累迁太常卿。此期间曾续欧阳欧所辑
四卷。明陈士元(生卒年不详)撰。陈士元字心叔。应城(今属湖北)人。嘉靖年进士。官至泺州知州。著有《易象钩解》、《五经异文》、《孟子杂记》、《古俗字略》、《梦林元解》、《姓汇》、《姓觿》等。是书所录，上
一卷。清李棠馥(生卒年不详)撰。棠馥字汉清，长平(今河南西华)人。康熙时官兵部右侍郎，曾校刻《韵略易通》。是书汇录《篇海》、《字汇》等字书不常见之字，依《韵略》二十韵编次而成。然书中所谓古文，如“终”
一卷。清陈廷庆撰。陈廷庆，字兆同，号古华，奉贤人，乾隆间进士，官辰州知府。著有《谦受堂集》乾隆五十五年(1790)七月，莅临辰阳，过桃源初游时所作。记抵沅江，舍舟而走陆路，行经桃源山下，适阴雨未散，乘